стали бросаться камнями. Об этом сообщили Посланнику Аллаха (с.а.с.), и
он сказал (своим сподвижникам): «Пойдемте с нами, (чтобы) примирить
их друг с другом»».
Глава 3: Как следует писать: «Это заключение мира такого-то, сына
такого-то, с таким-то, сыном такого-то», без упоминания названия
племени (человека) или его родословной4
1128 (2699). Сообщается, что аль-Бара ибн ’Азиб, да будет доволен
Аллах ими обоими, сказал: «(Когда) Пророк (с.а.с.) (решил) совершить
’умру в (месяце) зу аль-ка’да5, жители Мекки отказались впускать его в
(город), пока он не условился с ними, что проведет там (только) три дня. В
(подготовленном ’Али соглашении) они записали (следующее): «На этих
условиях Мухаммад, Посланник Аллаха (с.а.с.) согласен (заключить мир)».
(Ознакомившись с записью, курайшиты) сказали: «Мы не согласны с этим,ведь если бы нам было (точно) известно, что ты – посланник Аллаха, мы не
стали бы препятствовать тебе (и непременно присягнули бы тебе), но ты
1 Имеется в виду сообщение для примирения и желания блага. См. «Фатх аль-Бари».
2 Здесь имеется сомнение передатчика. Аль-Хаттаби и другие сказали, что
порицаемой ложью является та, в которой есть вред или в которой нет пользы. Что
касается отношений мужа и жены, то, согласно единодушному мнению ученых, обманывать супруга (или супругу) для лишения каких-либо прав или овладения
чем-либо, что ему (или ей) не принадлежит по праву, является запретным. См.
«Фатх аль-Бари».
3 Это селение в двух-трех милях от Медины относится к ее пригороду (аль-’Авали) и ему было дано название колодца, имеющегося там. См. «Фатх аль-Бари».
4 Т.е. если его имя и отчество известны, и нет опасности перепутать его с другим
человеком, то этого достаточно. См. «Фатх аль-Бари».
5 Это 6-ой год хиджры. См. «Фатх аль-Бари».
31
– Мухаммад ибн ’Абдуллах». (На это Пророк (с.а.с.)) сказал: «Я –
посланник Аллаха, и я – Мухаммад ибн ’Абдуллах», после чего велел ’Али:
«Сотри (слова) «посланник Аллаха»». (’Али) сказал: «Нет, клянусь
Аллахом, я никогда не сотру (того, что касается) тебя!»1 Тогда Посланник
Аллаха (с.а.с.) сам взял эту бумагу и написал2: «Вот о чем условился
Мухаммад ибн ’Абдуллах: (он и его сподвижники войдут в Мекку на три
дня), войдет в Мекку, не вынимая оружия из ножен, и не уведет с собой
никого из жителей (Мекки), даже если (кто-нибудь) сам пожелает
последовать за ним, и не станет препятствовать никому из его