Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том (аль-Бухари, аз-Зубайди) - страница 55

обитателей Рая появилась перед жителями земли, она озарила бы собой

(все пространство) между (небом и землей) и наполнила бы его своим

ароматом, что же касается ее платка, то, поистине, он лучше мира

этого и всего того, что в нем есть!»


Глава 6: (О достоинстве) того, кто пострадает на пути Аллаха


1153 (2801). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(В свое время) Пророк (с.а.с.) послал семьдесят (человек) из (племени) бану

суляйм к (людям из племени) бану ’амир6. Когда они прибыли (на место), 1 Т.е. это лучшее его место. См. «Фатх аль-Бари».

2 Т.е. из Фирдауса, как об этом сказано в хадисе ’Убады ибн ас-Самита у ат-

Тирмизи. См. «Фатх аль-Бари».

3 В этом хадисе имеется указание на то, что степень борющегося на пути Аллаха

может достигнуть любой либо искренним намерением, либо соответствующими ему

(джихаду) праведными деяниями. См. «Фатх аль-Бари».

4 Т.е. джихада. См. «Фатх аль-Бари».

5 Т.е. награда за это лучше, чем награда за расходование всего этого мира на

повиновение (поклонение) Всевышнему Аллаху. См. «Фатх аль-Бари».

6 Здесь ошибся рассказчик, ибо отправленные были ансарами, среди которых был

дядя Анаса – брат Умм Суляйм, а вероломство совершили люди из племени бану

суляйм. См. «Фатх аль-Бари».

56


мой дядя по материнской линии сказал им: «Я пойду вперед, и если они

дадут мне спокойно передать им (послание) Посланника Аллаха (с.а.с.), (то

хорошо), а если нет, то держитесь поблизости от меня». И после того как

(многобожники) обещали ему безопасность, он пошел впереди них, когда

же он стал передавать им (послание) Пророка (с.а.с.), они подали знак

одному из них, и он (убил моего дядю), пронзив его копьем насквозь. (Перед

смертью) он (успел) сказать: «Аллах велик! Клянусь Господом Каабы, я

добился успеха!» После этого они напали на его товарищей и перебили их

(всех), кроме одного хромого человека, который забрался на гору, а

Джибриль, мир ему, сообщил Пророку (с.а.с.) о том, что они уже

встретились со своим Господом, Который остался доволен ими и сделал

довольными их. И если прежде мы всегда читали: «Передайте нашим

людям, что мы уже встретились с нашим Господом, Который остался

доволен нами и сделал довольными нас»1, то потом (этот аят Корана) был

отменен, а (Пророк (с.а.с.)) в течение сорока дней призывал проклятия на

(убийц из племен) ри’ль, закван, бану лихйан и бану усаййа, которые