Но если захотят они (ввести нас в) соблазн, мы не поддадимся! »2
Глава 19: О том, кто не принял участие в военном походе по
уважительной причине3
1169 (2839). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что во
время одного из военных походов Пророк (с.а.с.) сказал: «Поистине,
остались за нами в Медине люди, задержавшиеся (там) по
уважительной причине, (но, тем не менее) находившиеся с нами, какой
бы горной дорогой или долиной мы ни шли».
1 Имеется в виду или знать, или мужчины. См. комментарий ан-Навави.
2 В этом хадисе содержится указание на работу и помощь достойных людей в
строительстве мечети и подобных делах. См. комментарий ан-Навави. Ученые
сказали, что такие рифмованные высказывания («раджаз»), которые произносились
Пророком (с.а.с.) отличались от стихов, которые были запрещены Пророку (с.а.с.) тем, что Пророк (с.а.с.) не намеревался произносить это в рифму. См. «Фатх аль-
Бари».
3 Т.е. ему достанется награда участвовавшего в походе, если его намерение было
верно. См. «Фатх аль-Бари».
64
Глава 20: Достоинство соблюдения поста на пути Аллаха1
1170 (2840). Сообщается, что Абу Са’ид, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Пророк (с.а.с.) сказал: «Аллах удалит от Огня лицо
того, кто один день постился на пути Аллаха, на семьдесят лет
(пути)»»2.
Глава 21: Достоинство того, кто снарядил воина или заменил его
благом (в заботах о его семье)
1171 (2843). Передают со слов Зайда ибн Халида аль-Джухани, да будет
доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Снарядивший
воина в поход на пути Аллаха сам принял в нем участие, и заменивший
собой участника такого похода в заботах (о его семье также) принял в
нем участие»3.
1172 (2844). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Обычно Пророк (с.а.с.) не заходил ни в один дом в Медине, если не считать
дома Умм Суляйм и (домов) своих жен; (когда же его) спросили (о причине
этого), он сказал: «Поистине, мне жалко ее, ибо ее брата убили, когда он
был вместе со мной»»4.
1 В хадисе Абу Хурайры в «Фаваид» Абу ат-Тахир аз-Зухли сказано: «Кто бы ни
сторожил рубежи на пути Аллаха и совершал однодневный пост на пути
Аллаха…». Таким образом, он объединит два достоинства, если пост не ослабит его
от сражения. См. «Фатх аль-Бари».
2 Ан-Навави сказал, что это при условии, что пост не повредит ему и не помешает
исполнить его обязательства. Аль-Куртуби сказал, что «на семьдесят лет»