Из всего сказанного о страдании вытекают определенные жизненные задачи, которые каждый может разрешить лично.
Через страдание жизнь говорит человеку:
Во-первых, рассмотри, за что ты страдаешь: за правду или ложь? несешь ли бремя этого мира и греха или благое иго Христа?
Во-вторых, свергни с себя страдания за бессмыслицу, за нарушения вечной правды и пойди не „за силой распинающей, а за Правдой Распятой“.
Отвергни свое „я“, источник дурных страданий, и обратись к Тому, Кто „взял на Себя наши немощи и понес наши болезни“, и Он
...наложит руки
И снимет волею святой
С души оковы, с сердца муки
И язвы с совести больной.
В-третьих, - понеси благую весть Евангелия плачущим и рыдающим:
Выходи к воротам
И фонарь пред собою неси;
Хотя погибни ты сам -
Но того, кто взывает, спаси!
(Ф. Сологуб).
Но ты не погибнешь от сострадания, а сам согреешься им, и через него углубишь благороднейшую сторону твоей человеческой природы - твое сердце.
Два брата ехали в санях в трескучий мороз.
На пути они увидели скорчившегося у дороги, замерзающего человека. - „Пойдем, поможем ему!“ - „Как бы не так!.. Это чтобы самим замерзнуть?“
Тогда первый вылез из саней и стал растирать несчастного. Долго он трудился, но от этого согрелся и сам. Когда он вернулся к саням, он увидел, что брат его мертв...
Практическое сострадание есть путь к разрешению и философской стороны постановленного вопроса.
Одна студентка рассказывала, что „капля милосердия“, оказанная ею ближнему, внутренно разрешила ей много трудных вопросов.
Ибо любовь есть источник знания, а не наоборот.
„Кто любит Бога, тому дано знание от Него“, - так учит Новый Завет.
Любовь к страдающему человеку ведет к откровению не только смысла страдания, но и смысла жизни вообще. Ибо в чем ином может прежде всего заключаться смысл жизни человека, как не в человечности?
Любовью моя осветилась душа -
И жизнь в красоте мне предстала,
так говорит русская романтика.
В то время как рассудок тщетно усиливается понять жизнь, - любовь вводит человека в жизнь, полную смысла, в свете которого становится ясным и смысл страдания.
Рождество Христово 1925 г.