«Это – для меня, а остальное – для него».
Однако в таком виде данный хадис является малоизвестным («гариб»).
Что связано с этим хадисом. Несколько особенностей суры «аль-Фатиха»
(В этом хадисе) использовано обобщенное слово «молитва»,
и здесь под этим подразумевается «чтение» как сказал Всевышний Аллах:
ًﻼﻴِﺒ َﺳ َﻚِﻟَذ َﻦْﻴـﺑَ ِﻎَﺘـﺑْا َو ﺎ َﻬِﺑ ْﺖِﻓﺎَﺨُﺗ َﻻَو َﻚِﺗ َﻼَﺼِﺑ ْﺮَﻬْﺠَﺗ َﻻَو
«Не совершай свою молитву громко и не совершай его шепотом,
а выбери среднее между этим» (Ночной перенос-110),
«свою молитву» то есть, «свое чтение»,
как это сказано явно в достоверном сборнике от Ибн ‘Аббаса.
Деление чтения «аль-Фатихи» в данном хадисе указывает на большую важность этого
чтения в молитве, и на то, что это чтение является одним самых больших столпов молитвы,
поскольку обобщенным словом «поклонение» подразумевается ее часть, а здесь эта часть -
чтение. Так же, как и обобщенным словом «чтение» имеется в виду «молитва» в словах
Всевышнего Аллаха: (ا ًدﻮ ُﻬْﺸَﻣ َنﺎَﻛ ِﺮ ْﺠَﻔْﻟا َنآ ْﺮُـﻗ ﱠنِإ ِﺮ ْﺠَﻔْﻟا َنآ ْﺮُـﻗ َ
و
)
«И читай Коран на рассвете. Воистину,
на рассвете Коран читают при свидетелях»(Ночной перенос-78).
17
Здесь имеется в виду утренняя молитва, как это сказано явно в двух достоверных сборниках
(Бухари №648, Муслим №649), что ангелы ночи и дня будут этой молитве свидетелями.
Это указывает на то, что невозможно обойтись без чтения в молитве,
и в этом ученые единогласны.
Однако ученые разногласили в вопросе, является ли обязательным чтение в молитве
чего-либо, кроме «Фатихи», или же ее или другой суры достаточно.
Здесь имеется два известных мнения.
1) Абу Ханифа, согласившиеся с ним его сподвижники и другие считали,
что чтение («Фатихи») не обязательно в молитве, и достаточно чтения чего-либо из Корана.
Они приводили в доказательство общность слов Всевышнего Аллаха: (ُ ﻪْﻨﻣِ ﺮَﱠﺴَﻴـَﺗ ﺎ َﻣ او ُ ءﺮَْـﻗﺎَﻓ)
«Читайте из него ( Корана) то, что необременительно» (аль - Муззаммиль -20) и то, что приведено в двух «Сахихах» (Бухари №757, Муслим №397) в хадисе Абу Хурайры в рассказе
о человеке, плохо совершившем молитву,что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
приветствует, сказал ему: «Если ты встанешь на молитву, то возвеличь Аллаха,
а затем читай то что необременительно тебе из Корана».
Они сказали: «Он велел ему прочесть то, что необременительно,
и не обязал его читать «Фатиху» или другую суру.
2) Мнение заключается в том, что обязательно читать суру «Фатиха» в молитве, и что молитва другой сурой не засчитывается. Это мнение остальных имамов: