ِبﺎ َﺴ ِﺤْﻟا ُﻊﻳِﺮَﺳ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ َﻪﱠﻠﻟا ْاﻮُﻘﱠـﺗاَو ِﻪْﻴَﻠَﻋ ِﻪﱠﻠﻟا َﻢْﺳا ْاوُﺮُﻛْذاَو ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َﻦْﻜَﺴْﻣَأ ﺂﱠﻤِﻣ ْاﻮُﻠُﻜَﻓ
(4) Они спрашивают тебя: что им дозволено? Скажи: "Дозволены вам блага и то,
чему вы научили хищных животных, дрессируя их, как собак,
которых вы учите тому, чему научил вас Аллах.
Ешь те же то, что они схватят для вас, и поминайте над этим имя Аллаха;
и бойтесь Аллаха, - поистине, Аллах скор в расчете!
После упоминания Всевышним Аллахом всех грязных, запретных и вредных
для здоровья и религии продуктов в предыдущем аяте, а также исключений
в случаях необходимости, как ещё сказал Всевышний Аллах об этом:
﴾ِﻪْﻴَﻟِإ ْﻢُﺗْرِﺮُﻄْﺿا ﺎَﻣ ﱠﻻِإ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َمﱠﺮَﺣ ﺎﱠﻣ ﻢُﻜَﻟ َﻞﱠﺼَﻓ ْﺪَﻗَو﴿ Он уже разъяснил вам,
19
что вам запрещено, если вы к этому не будете приневолены. (6:119)
Всевышний Аллах сказал далее: ﴾ ُت ـﺎ َﺒﱢﻴﱠﻄﻟا ُﻢُﻜَﻟ ﱠﻞ ِﺣُأ ْﻞُﻗ ْﻢُﻬَﻟ ﱠﻞ ِﺣُأ آَذﺎَﻣ َﻚَﻧﻮُﻟَﺄْﺴَﻳ﴿
Они спрашивают тебя: что им дозволено? Скажи: "Дозволены вам блага».
В суре « Преграды» приводится описание пророка Мухаммада
( даблагословитегоАллахиприветствует) :
﴾ َﺚِﺋﺎَﺒﺨْﻟا ُﻢِﻬْﻴَﻠﻋ ُمﱢﺮَﺤُﻳَو ِتﺎَﺒﱢﻴﱠﻄﻟا ُﻢُﻬَﻟ ﱡﻞ ِﺤُﻳَو ﴿
Разрешает им блага и запрещает им мерзости. (7:157)
Мукатиль сказал: «
﴾ ِتﺎَﺒﱢﻴﱠﻄﻟا﴿ блага – этовсё, чтоАллахдозволилизвсехвидовпищи».
У аз-Зухри спросили как-то по поводу питья мочи с целью лечения ( уринотеропии),
он ответил, чтомочанеотноситсякблагам.
Слово Аллаха: ﴾ َﻦﻴِﺒﱢﻠَﻜُﻣ ِحِراَﻮَﺠْﻟا َﻦﱢﻣ ْﻢُﺘْﻤﱠﻠَﻋ ﺎَﻣَو﴿
И то, чему вы научили хищных животных, дрессируя их, как собак – т.е.
Он позволил вам мясо животных, закланных с упоминанием имени Аллаха,
благое из пищи, а также то, что вы добыли на охоте при помощи приученных
для охоты животных. Например, собак, диких кошек, соколов и т.п.
Это мнение большинства сподвижников и имамов из числа их последователей.
Ибн Аббас сказал по поводу слова Аллаха: ﴾ َﻦﻴِﺒﱢﻠَﻜُﻣ ِحِراَﻮَﺠْﻟا َﻦﱢﻣ ْﻢُﺘْﻤﱠﻠَﻋ ﺎَﻣَو﴿
«И то, чему вы научили хищных животных, дрессируя их, как собак
– имеютсяввидуприученныедляохотысобаки,
атакжевсевидыохотничьихптиц, дикихкошекиимподобных».
(Это повествование передал также ибн Абу Хатим.
Также считали: Хайсама, Таус, Муджахид и другие комментаторы.)
Сообщают, что ибн Умар сказал: « Чтокасаетсяохотыприпомощиптиц
или дикихкошек, тоесливызасталидобычудоеёсмерти, тоеёможноесть, аеслинезастали, топотреблятьеёмясовыуженеможете».
Однако большинство учёных считает, что охота при помощи птиц подобна охоте с собаками,
потому, что они хватают свою жертву когтями подобно собакам,
и между ними нет разницы. Это мнение имамов четырех мазхабов и других ученых.