И пища тех, кому даровано писание, разрешается вам.
Ибн Аббас, Муджахид, Саид ибн Джубайр и другие сказали,
чторечьидётомясеживотных, зарезанныхими.
Единогласно принято всеми учёными, что мясо животных, зарезанных ими дозволенно
23
к потреблению мусульманам, ибо они также убеждены в запрете заклания животных
ради кого-то помимо Аллаха, и также поминают при заклании только имя Аллаха,
даже если они имеют убеждения относительно Него, к которым Он не причастен.
В Сахихе приводится хадис, в котором Абдулла ибн Мугаффаль сообщает:
« ВденьбитвыприХайбарекнампопалбурдюксжиром, яобнялегоивоскликнул:
« Сегодняянеотдамэтоникому». Яповернулсяиувиделулыбающегосяпророка
( даблагословитегоАллахиприветствует)18». Учёные приводят этот довод в пользу
мнению о том, что можно потреблять продукты из трофеев до делёжки при необходимости.
Учёные мазхабов Ханафи, Шафии, Ханбали приводят этот хадис как довод против
некоторых Маликитов, которые считают, что мусульманам запрещено потреблять те части
животных, зарезанных иудеями, которые иудеи считают запретным к употреблению,
например, жир. Маликиты считают это запретным и приводят как довод слово Аллаха:
﴾ْﻢُﻜﱠﻟ ﱞﻞ ِﺣ َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ْاﻮُﺗوُأ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُمﺎَﻌَﻃَو﴿ И пища тех, кому даровано писание, разрешается вам.
При этом они сказали, что жир не является их пищей. Однако большинство учёных
руководствуется вышеупомянутым хадисом в этом вопросе. Лучшим доказательством на это
служит хадис, приведённый в Сахихе Муслима, в котором сообщается,
что вденьбитвыприХайбарепророку ( даблагословитегоАллахиприветствует) принесли
вдаржаренуюбаранину, лопаткикоторогобылиотравлены, ибо онлюбилименно
лопатку. Он ( даблагословитегоАллахиприветствует) попробовалкусок, илопатка
сообщилаему, чтоонаотравлена. Онвыплюнулэтоткусок, нодействие ядауже
распространилосьворту. АБишрибналь- Бара, которыйуспелпоестьэтогомяса, умер.
Пророк ( даблагословитегоАллахиприветствует) велелубитьиудейку ( еёзвалиЗайнаб), котораяотравилаэтубаранину в качестве возмездиязасмертьБишра19.
Суть аргумента в этом хадисе заключена в том, что посланник Аллаха и его сподвижники
решились поесть это мясо, не спрашивая о его происхождении. Они не спрашивали, удалили
ли иудеи жир этого барана или нет? Ведь они считают его запретным. Обладатели писания
поминают имя Аллаха при заклании их животных для пищи и для жертвы, так как это
является актом поклонения для них. И при этом Аллах не позволил потреблять мясо
животных, убитых многобожниками и приверженцами ширка, так как они не поминают
имя Аллах при заклании животных. Более того, они не чураются потребления мертвечины