присутствию Иисуса в нас Бог есть все, а наше «я» -
ничто, чтобы мы могли любовью служить друг другу.
29
Смирение и святость
«Всякий день простирал Я руки Мои к народу
непокорному, ходившему путем недобрым, по
своим помышлениям, ...который говорит:
«остановись, не подходи ко мне, потому что я
свят для тебя» (Ис. 65:2,5).
Самое лучшее доказательство истинности святости
— это возрастание в смирении. Смирение позволяет
Божьей святости обитать в творении и сквозь него
просвечивать. Иисус в нас — это наша святость. Его
Божественное смирение — тайна Его жизни, смерти и
воскресения — должно стать тайной и нашей жизни.
Поэтому единственное, действительно безошибочное
свидетельство нашей святости — это наше смирение по
отношению к Богу и людям.
Итак, главная черта ложной святости — отсутствие
смирения. Каждый, кто ищет святости, должен следить за
тем, чтобы начатое духом не окончилось плотью, ибо
гордость скрывается именно там, где мы менее всего ее
ожидаем! «Два человека вошли в храм помолиться: один
фарисей, а другой мытарь». Нет такого места, ни такой
должности, как бы ни были они святы, где не мог бы
обосноваться фарисей. Даже в Божьем храме гордость
умеет поднять голову и сделать святое место ареной своего
превозношения.
Но с тех пор, как Иисус обличил высокомерие
фарисея, фарисей охотно принимает положение мытаря;
поэтому тот, кто сознает свое глубочайшее падение, должен
быть так же бдителен, как и тот, кто достиг высокого
Уровня святости. Именно когда мы следим за тем, чтобы
наше сердце стало храмом Божьим, мы замечаем, что
можем быть одновременно и фарисеем и мытарем.
Мытарь вдруг сознает, что опасность угрожает ему не со
стороны стоящего рядом фарисея, но находится в нем
самом, что он может так же хвастать своим «великолепным
покаянием», как фарисей хвалился своими достоинствами!
Поэтому будем остерегаться в Божьем присутствии гордо
причислять себя к самым святым (все равно, какого типа
30
— мытарей или фарисеев)! «Боже! благодарю Тебя, что я
не таков, как прочие люди, ...или как этот мытарь» (Лк.
18:11). Наше «я» находит повод для самодовольства и npи
благодарении, даже когда мы признаем, что всем обязаны
Богу. Даже тогда, когда в храме звучат слова раскаяния и
полного доверия Божьей благодати, фарисей может