а) В Своем Слове с нами говорит Бог, поэтому проповедь Слова названа «духом уст Божьих» (Ис. 11:4). Писание говорит, что сейчас Христос обращается к нам «с небес» (Евр. 12:25), подобно тому как царь говорит через своего посла. Служители являются лишь трубами и органами, которые наполняются Духом живого Бога. Фессалоникийцы слушали Слово, проповедуемое Павлом, словно Сам Бог говорил им. «…Приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие…» (1 Фес. 2:13). Узнав, что это Бог говорит с ним, Самуил приклонил свое ухо (1 Цар. 3:10). Если мы невнимательны, когда Бог говорит с нами, то Он не будет внимателен к нашим молитвам.
б) Задумайтесь о важности и серьезности вопросов, предлагаемых вашему вниманию. Моисей сказал: «Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе…» (Втор. 30:19). Может ли человек быть невнимателен к Слову или сонным, когда перед ним представлены важнейшие вопросы вечности? Мы проповедуем о вере, святой жизни, дне суда и вечной каре. Вам предлагается жизнь и смерть, и разве это не заслуживает пристального внимания? Если бы человеку читали особое письмо, в котором шла речь о его жизни и имуществе, то разве он слушал бы его невнимательно? Проповедуемое Слово говорит о вашем спасении, и если когда-то и стоит быть внимательным, то именно сейчас. «Ибо это не пустое для вас, но это жизнь ваша» (Втор. 32:47).
в) Сатана доволен, когда мы допускаем пустые мысли и сонливость. Он знает, что не беспокоиться о своем долге в религии – то же самое, что и не исполнять его. «То, что совершается без сердца, не совершается вообще». Поэтому Христос говорит о некоторых: «Они… слыша не слышат» (Мат. 13:13). Как это может быть? Хотя Слово звучит в их ушах, но они не задумываются о сказанном: их мысли заняты другим. Поэтому это то же самое, что и не слышать. И разве неприятно сатане видеть людей, которые приходят послушать Слово, но не воспринимают его? Они поглощены пустыми мыслями и отсутствуют при исполнении долга, их тела находятся на собрании, в то время как их мысли – в магазинах. «Они… слыша не слышат».
г) Каждое воскресенье может быть последним в нашей жизни, и мы можем прямо перейти из места, где проповедуется Слово, на суд. Так разве не должны мы проявить почтительное внимание к Слову? Думаем ли мы, приходя в дом Божий, что, возможно, это последний раз, когда Бог будет говорить нам о наших душах? Поэтому какое внимание и благоговение должны мы ощущать, какие чувства должны в нас пылать, когда мы слушаем проповедь, прежде чем смертельный сигнал другой проповеди прозвучит в наших ушах!