.
Урок четвертый. Я дам вам несколько указаний в качестве противоядия, чтобы удержать от заражения этим грехом.
а) Не находитесь в сообществе блудниц. Избегайте их дома, как моряк – скалы. «…Не подходи близко к дверям дома ее» (Прит. 5:8). Чтобы избежать чумы, не подходите к дому, где находятся больные; а в каждом доме блудницы пребывает чума. Молясь: «Не введи нас в искушение», остерегайтесь, чтобы не оказаться в греховной ситуации, так как это то же самое, что погрузить палец в пламя свечи и в то же время молиться, чтобы он не сгорел.
б) Следите за своими глазами, так как большая часть грехов приходит через них. «Глаза у них исполнены любострастия…» (2 Пет. 2:14). Глаз прельщает воображение, а воображение воздействует на сердце. Развратный влюбчивый глаз может ввести в грех. Ева вначале увидела плод дерева познания, а затем взяла его (Быт 3:6). Вначале она взглянула на него, а затем он ей понравился. Глаз часто помещает сердце в пламя, поэтому Иов положил запрет для своих глаз: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице» (Иов. 31:1). Философ Демокрит лишил себя зрения, чтобы не быть искушаемым непотребными объектами. Писание не велит нам делать этого, тем не менее оно говорит, чтобы мы поставили охрану у своих глаз.
в) Следите за своими устами. Остерегайтесь, чтобы какое-нибудь непристойное слово не зародило нечистые помыслы в вас самих или у других. «…Худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Кор. 15:33). Непристойные разговоры являются мехами, раздувающими пламя похоти. Много зла передается сердцу через язык. «Положи, Господи, охрану устам моим…» (Пс. 140:3).
г) Внимательно загляните в свое сердце. «Больше всего хранимого храни сердце твое» (Прит. 4:23). Внутри каждого человека живет искуситель, «ибо из сердца исходят злые помыслы» (Мат. 15:19). Размышления о грехе прокладывают путь для совершения греховного действия. Подавляйте в своем сердце первые всходы греха. Как змея при приближении опасности поднимает голову, так и вы держите свое сердце, являющееся источником, из которого исходят все похотливые побуждения, на высоте.
д) Следите за своим внешним видом. В Притче 7:10 мы читаем о наряде блудницы. Непристойная одежда – провокация для похоти. Завивка и плетение волос, разрисованное лицо, обнаженная грудь являются соблазнами к непотребству. Люди заходят в заведение, над которым висит табличка, и пробуют ликер. Иероним говорит, что те, кто своим распутным внешним видом побуждает других к похоти, являются искусителями и должны быть наказаны даже в том случае, когда за этим ничего не следует, так как они предлагают отраву другим, не принимая ее сами.