Что подразумевается под словами «наш Бог»?
Это сосредоточие всех благ. Бог – наша крепкая башня, наш источник живой воды, наше спасение. Или более точно, то, что Он – наш Бог, подразумевает самые добрые взаимоотношения.
1) Отношение отца. «И буду вам Отцом» (2 Кор. 6:18). Отец исполнен нежной заботы о своем ребенке. Кому, как не своему ребенку, он готовит наследство? Бог, будучи нашим Богом, является для нас Отцом, Он - «Отец милосердия» (2 Кор. 1:3) и «Отец вечности» (Ис. 9:6). Если Бог является нашим Богом, то это значит, что на небесах мы имеем Отца, Который никогда не умрет.
2) Отношение мужа. «Ибо твой Творец есть супруг твой» (Ис. 54:5). Если Бог – наш Муж, то, следовательно, Он высоко ценит нас, как зеницу ока (Зах. 2:8). Он делится с нами Своими секретами (Пс. 24:14) и передает нам во владение царство (Лук. 12:32).
Откуда мы можем знать, что благодаря заветному союзу Бог является нашим Богом?
1) Если к нам привита Его благодать. Дети царей узнаются по их драгоценностям. Но не обычные подарки демонстрируют нашу принадлежность Богу: многие, не имея Бога, получают подарки от Него. Но именно благодать свидетельствует об истинной и реальной принадлежности к Богу. Именно вера является vinculum unionis – объединяющей благодатью, благодаря которой мы можем раскрыть свое стремление к Богу. Вера бросает свой якорь не вниз, подобно моряку, а вверх; она верит в милость и Кровь Бога и, доверяясь Ему, приглашает Его быть нашим Богом. Другие благодати делают нас подобными Богу, а вера объединяет нас с Ним.
2) Мы можем знать, что Бог является нашим Богом, если имеем залог Его Духа в своих сердцах (2 Кор. 1:22). Бог часто дает деньги нечестивцам, но Дух Он дает лишь тем, кого хочет сделать Своими наследниками. Освящает ли нас Его Дух? Если мы не имеем запечатляющей работы Духа, то Он и не исцелял нас. «Вы имеете помазание от Святого» (1 Иоан. 2:20). Там, где живет Дух, Он оставляет отпечаток Своей святости на сердце, что украшает и осыпает блестками душу, делая ее славной внутри. Притягивает ли нас Дух Божий? «Влеки меня, мы побежим за тобою» (Песн.П. 1:3). Влечет ли Дух посредством Своей притягивающей добродетели наши сердца к Богу? Можем ли мы сказать: «Ты, которого любит душа моя» (Песн.П, 1:6)? Является ли Бог нашим раем наслаждений, нашим Segullah – главным богатством? Привязаны ли наши сердца к Богу настолько, что никакие другие объекты не могут очаровать или увести нас от Него? Испытывали ли мы вознесение Духа? Вознес ли Он наши сердца выше этого мира? «И дух поднял меня…» (Иез. 3:14). Побудил ли нас Дух