3) Третьим средством против алчности является более сильное стремление к духовным вещам. Стремитесь к благодати, ибо это наилучшее благословение и семя от Бога (1 Иоан. 3:9). Стремитесь к небесам, где находится область счастья – наилучший климат. Сильнее стремясь к небесам, мы меньше будем жаждать земного. Стоящему на вершине Альп большие города Кампании кажутся маленькими деревнями. Поэтому чем выше возносятся наши сердца к Небесному Иерусалиму, тем менее значительным и едва различимым для наших глаз становится все мирское. В Писании мы читаем об ангеле, который спустился с небес и поставил свою правую ногу на море, а левую – на землю (Отк. 10:2). Если бы мы побывали на небесах и увидели их совершенную славу, то с каким святым пренебрежением мы поставили бы одну свою ногу на земле, а другую – на море! О, стремитесь ко всему небесному! Там, на небесах, растет дерево жизни, там находятся горы пряностей, реки наслаждений, там медовые соты источают Божью любовь, там восхищаются ангелы, а цветок радости полностью созрел и расцвел. На небесах обитает лишь чистый воздух. Никакой пар или дымка греха не достигают небес и не загрязняют эту атмосферу. Лишь Солнце Правды постоянно освещает весь горизонт своими прославленными лучами. Пусть ваши мысли и стремления всегда будут направлены к этому жемчужному городу – Божьему раю! О Лазаре рассказывали, что со времени своего воскрешения из мертвых его никто никогда не видел улыбающимся или радующимся миру. Если бы наши сердца силой Святого Духа вознеслись к небесам, мы бы не были так озабочены мирскими вещами.
4) Четвертым средством является молитва о том, чтобы наш разум помышлял о горнем. Скажите: «Господь, пусть магнит Твоего Духа влечет мое сердце вверх. Господь, удали землю из моего сердца; научи меня, как владеть миром, не любя его; как держать его в своей руке, но не впускать в свое сердце».
II. Изложив это повеление в общих чертах, я далее перехожу к более частным. «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего…». Обратите внимание на святость и совершенство закона, запрещающего motus primo primi, первые движения и зарождение этого греха в сердце. «Не желай…». Законы человеческие касаются действий, а закон Божий идет дальше, запрещая не только действия, но и желания. «Не желай дома ближнего твоего». Эта заповедь не говорит: «Не отнимай у ближнего дом его», а – «Не желай дома ближнего твоего». Эти похоти и желания обладать запретным плодом греховны. Закон говорит: «…Не пожелай» (Рим. 7:7). Даже если дерево не приносит плохих плодов, оно может быть повреждено в корне. Поэтому даже если человек не совершает страшных грехов, он не может сказать, что его сердце чисто. Как корень дерева может быть поврежден, так и в душе может обитать греховная алчность и похоти.