Урок третий. Ободрение для возрожденных. Несмотря на то что вам не всегда удается быть послушными и вы неспособны в точности исполнить нравственный закон, не отчаивайтесь.
Что может послужить утешением для возрожденного, когда его преследуют неудачи и он страдает от своей неспособности к абсолютному послушанию?
Тот факт, что верующий находится под заветом благодати, а не под заветом дел. Завет дел требует абсолютного и постоянного личного послушания, в завете же благодати Божьи требования несколько смягчены, их меньше, чем в завете дел.
1) По первому завету Господь требовал абсолютного совершенства в исполнении любого дела, по новому – достаточно иметь нелицемерную веру. По завету дел Бог требовал от человека безгрешной жизни. По завету благодати Господь приемлет наше противостояние греху.
2) Несмотря на то что христианин сам по себе неспособен исполнять все Божьи заповеди, Христос, будучи его Поручителем, исполнил за человека закон. Бог принял безукоризненное послушание Христа в качестве компенсации за несовершенное послушание человека. Христос, сделавшись ради верующих проклятием, вырвал жало у всех проклятий закона.
3) И хотя христианин не может достичь совершенства в соблюдении Божьих заповедей, он может снискать Божье одобрение.
Каким образом?
1) Христианин целиком и полностью согласен с Божьим законом. «…Закон свят» (Рим. 7:12) – здесь звучит согласие разума. «…Соглашаюсь с законом» (Рим. 7:16) – согласие воли.
2) Христианин опечален своей неспособностью безукоризненно исполнять все заповеди. Он скорбит, когда его постигает неудача. Но сердится верующий не на строгость закона, а на себя самого – на собственную несостоятельность.
3) Христианин находит в законе особое удовольствие. «Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием» (Рим. 7:22). По-гречески это звучит так: «Я наслаждаюсь им». «Как люблю я закон Твой!» (Пс. 118:97). Несмотря на то что христианин неспособен исполнить Божий закон, он любит его. И хотя служение верующего несовершенно, он служит Богу охотно.
4) Поступать по Божьим заповедям – заветное желание христианина. «О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих!» (Пс. 118:5). И хотя силы на исходе – пульс бьется.
5) Христианин изо всех сил старается безукоризненно подчиняться Божьему закону, и если ему это не удается, он просит Христа покрыть его недостатки Своей Кровью. Бог расценивает такое искреннее желание и усердие как безукоризненное послушание. «Ибо если есть усердие, то оно принимается…» (2 Кор. 8:12). «…Дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок…» (Песн.П. 2:14). И хотя к молитвам праведного примешивается грех, Бог знает, что верующий желает молиться лучше. Господь способен отличить сорняки от цветов, Он видит веру и прощает христианину промах. Послушание святых, хотя и далеко от совершенства, отличается искренностью, и в нем есть заслуга Христа, поэтому послушание святых находит Божье одобрение. Когда Господь видит истинное стремление к полному послушанию, Он принимает его, словно отец, получивший письмо от своего ребенка, несмотря на кляксы и орфографические ошибки, благосклонно принимает послание своего чада. О, как много пятен на нашем служении, но Богу угодно принять его благосклонно. Он говорит: «Это Мой сын, и если бы он мог, то сделал бы лучше, а посему Я принимаю».