Такого рода рассуждения продолжаются
ещё в одном направлении: конечно, мы были
бы неправы, если бы пренебрегали Словом
Божиим, но что плохого в том, что мы усердно
исследуем Св. Писание умом, чтобы постигнуть
его значение? Разве чтение Библии может
быть грехом? Многих истин мы ещё не знаем,
и если мы не применим свои мозги, как долго
придётся нам ждать, пока мы поймём их! Не
для того ли Бог дал нам рассудок, чтобы
мы пользовались им? И если мы делаем это
для Бога, а не для греховных целей, почему
мы не можем применять ум в планировании
и замышлении Божьего дела?
Они делают ещё один шаг дальше.
Наши поиски ощущения Божьего присутствия,
уверяют они, исходят из честного и искреннего
сердца. Когда мы чувствуем себя сухими
и подавленными, разве не правда, что Бог
часто ободряет нас, являя нам любовь Иисуса
Христа, и как бы зажигая огонь в наших сердцах,
наполняет нас радостью и таким сильным
чувством Его присутствия, что мы можем
почти что прикасаться к Нему? Может ли
кто оспаривать, что это и есть вершина
духовности? Почему же считать плохим
то, что мы усердно молимся о возвращении
таких ощущений, когда они теряются и наша
жизнь становится холодной и обычной?
Такие мысли шевелятся в сердце
многих святых. Они не различают между
духовным и душевным, Они не получили ещё
личного откровения от Духа Святого, которое
указывает зло в их естественном хождении.
Они должны быть готовыми ожидать от Бога
наставление, прося у Духа Святого откровение
о разном зле в их природной хорошей жизни.
Это должно делаться честно и смиренно,
в сопровождении готовности отказаться
от всего, что Дух Святой откроет. В положенное
время Он покажет им, как крайне испорчена
их природная жизнь.
Дух Святой поможет им понять, что
всё их хождение и служение вращается
вокруг них самих, а не вокруг Господа. Добрые
дела делаются не только своими силами,
но главным образом ещё и для своей славы.
Они не искали воли Божией в своих предприятиях.
Они не расположены к послушанию Богу,
и не намерены приниматься за всё под Его
руководством и с Его силой. Они просто
делают то, что хотят и так, как сами хотят.
Все их молитвы и стремления к познанию
Божией воли - просто показуха. Они предельно
фальшивы. Хотя эти верующие пользуются
Богом и данными дарами, они приписывают
эту одаренность себе, совсем забывая
о Даятеле их.
Они охотно восхищаются Словом
Господа, но ищут знаний только для того,
чтобы удовлетворить ожидания своего
ума. Они не склонны ожидать откровения
от Господа в нужное время. Их поиски ощущения
присутствия Бога, и Его милости и близости,
совершаются не ради Бога, а ради личного
счастья. Поступая так, они не любят Господа,
а только то чувство, которое освежает
их и позволяет им наслаждаться "третьим
небом". Вся их жизнь и служение возвышает
их "я" и ставит его в центр всего. Им хочется
всегда получать удовольствие.