Приобретение духовной жизни зависит
от потери. Мы не можем измерять нашу жизнь
тем, что мы приобретаем, а только тем, что
теряем. Наша истинная ёмкость определяется
не тем, что мы сохраняем, а тем, что изливаем.
Те, кто могут потерять больше, это те, у которых
есть больше дать. Сила любви испытывается
жертвою любви. Если наши сердца не оторвались
от любви мира, нашей душевной жизни ещё
нужно пройти крест.
"...И расхищение имения вашего приняли
с радостью" (Евр. 10:34). Верующие, о которых говорится
в этом месте Писания, не просто терпели,
но с радостью приняли расхищение их имения.
Такова - работа креста. Отношение святых
к имуществу особенно точно определяет,
сохраняют ли они ещё своё "я", или уже отдали
его на смерть.
Если мы хотим идти чисто духовным
путём, мы должны позволить Богу так действовать
в нас, чтобы наши сердца могли оторваться
от всего, что относится к миру и быть совершенно
свободными от привязанности Лотовой
жены. Это - главное условие для обретения
совершенной жизни во Христе. Мы можем
возненавидеть всё мирское только после
того, как Дух Святой покажет нам реальность
неба и её совершенной жизни. То, что здесь
внизу, и то, что там вверху, не поддаётся
сравнению. Апостол Павел в Фил. 3 говорит,
что всё почитает тщетою... от всего отказался...
всё почитает за сор, чтобы приобрести
Христа. Посредством отказа от всего он
приходит к познанию Христа к силе воскресегкв
Его. Таков - совершенный путь.
Часто мы не сознаём, насколько
сильно наше "я", пока оно не подвергнется
испытанию в отношении к материальным
делам. Иногда кажется, что нам нужно больше
благодати, чтобы потерять наше богатство,
чем даже жизнь! Земное действительно
является пробным камнем нашей душевной
жизни.
Дети Божии, которые увлекаются
пищей и питием, и живут беспечно и с комфортом,
нуждаются в более глубокой работе креста
в них, чтобы их дух мог освободиться от
рабства и влияния души и быть свободной,
чтобы жить в Боге. Всякий, кто всё ещё жаждет
мирского, должен научиться, как терять
душевную жизнь посредством вторжения
креста.
Крест и сила души.
В Евангелии от Иоанна Господь
Иисус ещё раз касается душевной жизни:
"Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное
зерно, падши в землю, не умрёт, то останется
одно; а если умрёт, то принесёт много плода.
Любящий душу свою погубит её, а ненавидящий
душу свою в мире сем сохранит её в жизнь
вечную" (12:24-25).
Потом Он даёт такое объяснение:
"И когда Я вознесён буду от земли, всех
привлеку к Себе" (ст. 32). Иоан. 12 описывает наиболее
успешный момент в жизни Иисуса на земле.
Лазарь был воскрешён и многие иудеи поверили
в Него. Торжественно Он вошёл в Иерусалим
и был принят людьми. Даже язычники искали
встречи с Ним. С человеческой точки зрения
Голгофа казалась сейчас совершенно лишней.
Разве не мог Он легко привлечь людей к
Себе без того, чтобы идти на крест? Но Он
знал, что это не так. Хотя Его служение выглядело
успешным, Он знал, что не может давать жизнь
людям без . отдачи Себя на смерть. Голгофа
была единственным путём ко спасению.
Если Он умрёт, Он сможет привлечь к Себе
всех людей и воистину всем сможет дать
жизнь.