Часть 8. Анализ души- разум.
Глава 2. Феномен пассивного разума.
Весьма прискорбно, что так много
христиан не осведомлены об основных
различиях между деятельностью Святого
Духа и злых духов и несознательно допускают
врагу входить и захватывать свои умы.
Давайте коснемся по- плотнее к
феномену разума, находящегося под атакой
нечистых духов.
Искрообразные мысли.
После того, как разум опустился
в пассивность, он получит много мыслей,
внедренных снаружи, мнений, которые не
чисты, богохульны и смущены. Они идут вереницей
через его разум. И хотя он желает отвергнуть
их, он все равно бессилен остановить их
или изменить наклон своего мышления.
Его разум как вечный двигатель: однажды
запущен и не может остановиться. Вне зависимости
от того, сопротивляется ли он своей волей,
он не может вытолкать их из своей головы.
Мнения, которые противоположны воле
верующего, даны ему от злых духов.
Иногда такие идеи вспыхивают
в мозге подобно молниям. Они дают ему возможность
понять или открыть определенные вещи.
Они могут придти в форме внушения, побуждая
его сделать то или это. Часто кажется, что
они приходят от самой личности, но под
внимательным исследованием, он понимает,
что не он инициировал их; это всего лишь
дела злых духов в пассивном уме. Дитя Божие
должно противится искровидным мыслям,
которые требуют от него действий, они
не приходят от Святого Духа. И если он последует
им, то он познает как они бесполезны.
Мы знаем, что в эти последние времена
злые духи особенно заняты учениями (1Тим.4:1).
Господень народ должен хранить себя
от таких учений, вложенных в пассивные
умы. Немного поразмыслив, они получат
новый свет при исследовании Писания
и потом они поймут то, что их предшественники
не понимали. Такие люди должны быть очень
осторожны, потому что часто во время размышления
злые силы запускают свои идеи или вкрадчиво
примешивают их к человеческим. Не зная
о возможности принятия учения нечистых
духов в своих умах, христиане заключают,
что все вспыхивающее в их умах во время
размышления есть их собственное открытие
в вере. Они пишут и проповедуют эти идеи
как продукт их исследования. Слушая или
читая эти учения, люди удивляются утонченности
этих христиан. Поймут ли они, что многие
из этих доктрин в реальности исходят
из бездны? Различные ереси, так называемые
"духовные учения", различные толкования
Слова, которые рвут церковь Христову
на куски, происходят от этих вспыхивающих
мыслей во время изучения Писаний. Не будем
впечатляться тем, какими замечательными
могут быть эти внезапные просвещения;
нам скорее надо спрашивать откуда этот
свет исходит. Было ли это откровением
Святого Духа в нашей интуиции?