Если чей-то разум будет пассивным,
то врагу будет просто ввести в него нелепые
мысли, например говоря "ты- избранный
Богом сосуд" или "твой труд потрясет весь
мир" или "ты намного духовнее, чем сам
покой" или "тебе надо взять другой курс"
или "Бог скоро откроет тебе широко дверь
для проповедования" или "тебе надо сделать
шаг вне жизни по вере" или "твоя духовная
польза неограниченна". Такие мысли в
голове полностью разоружают бдительность
святого. Он преуспевает день и ночь в подобных
идеях, мечтая о том, как он велик и дивен.
Не применяя рационализм своего ума, он
терпит неуспех в понимании как вредны
и как смехотворны могут быть в его духовном
хождении эти мнения. Он предается им постоянно,
воображая каким славным намечается его
будущее.
Некоторые из тех, кто говорит Господне
слово, часто управляются такими взрывоподобными
мыслями.
Они проповедуют то, что было открыто
им внезапно. Они считают, что их внезапные
мысли пришли от Бога и они принимают их
пассивно. Они не понимают, что Бог не дает
внезапное откровение, не наделяет им
наш разум. Несмотря на факт того, что часто
такие слова наполнены смыслом, они тем
не менее исходят от сил тьмы. В дальнейшем,
случается, что когда верующий проповедует,
множество стихов из Писания обрывисто
начинают роем возникать у него в голове;
аудитория, кажется, затронута; но до следующего
собрания никакой практической помощи
в жизни не извлекается у тех, кто слушал
это. Это подобно сну. И это тоже может быть
делом сил тьмы.
Уступив территорию в своем уме
нечистым духам, дитя Божие поймет, что
они способны провоцировать любую мысль
в нем. Среди соработников злые духи тоже
часто сеют беспочвенные сомнения и разделительные
мысли через ум одного из работников, чтобы
отделить его от других. Под их злым подстрекательством
работник заключает безосновательно,
что так и так думают о нем и так и так о нем
помышляют и потому приходит к разделению.
В действительности же нет основания
для таких мыслей. Если только чадо Божие
знало как испытывать источник таких
воображений и как противостоять им, то
не было бы никаких разделений. Как печально
то, что он относится к ним как к своим мыслям,
не зная, что это нечистые духи подают ему
их.
Видения.
Враг может и производить видения
на экране разума верующего. Некоторые
четко и хорошо и приветливо принимаются
им; другие же нечистые и греховные ненавидимы
его совестью. Не важно хорошие или плохие,
нравящиеся или не нравящиеся, печально
то, что он не имеет силы запретить им входить
им в свою голову. Вопреки его воли перед
его глазами задерживаются картины его
прошлого, предсказания грядущих событий
и множество другого. Это потому, что сила
его воображения впала в пассивность.
Он не может контролировать свои вообразительные
возможности, но он позволяет нечистым
духам манипулировать ими.