Было у меня сильное желание вытащить мужа в церковь; думаю, снимет с него Батюшка всю ту кору, которой он покрыт, и станет мне с ним полегче. В то время сильно болела сестра мужа, а у нас в храме был престольный праздник Николая Чудотворца. Я и зову мужа: «Пойдем, помолимся о сестре», а он упирается. Насилу я его уговорила. Подвожу его к Батюшке: «Вот мой муж, Василий Петров». «Вот и хорошо, очень рад». Поцеловал его трижды. С тех пор хоть изредка, а все же муж ходил в церковь, характер помягчал и пить стал реже.
В голодный год теребил меня муж: «Поедем, да поедем в урожайную губернию». А я ему не говорю, а думаю, что без батюшкиного благословения ни за что не поеду. Прихожу к Батюшке во время всенощной. «Куда ты надумала, никуда я тебя не пущу!» Стали мы Батюшку провожать из церкви, а он подошел к двери, обернулся, приподнялся на цыпочки, погрозил мне рукой: «Лазарева, Боже упаси тебя, не езди». Муж не перестает настаивать: «Продай все, поедем». Решила свести его самого к Батюшке. Пришли мы в церковь. Муж видит: народ подходит к Батюшке. Я и говорю: «Спроси его — ехать в деревню или нет?» Муж спрашивает: «Благословите в деревню». «Вот тебе деревня, — показал Батюшка на меня, — и живи с ней. Куда ты поедешь, свои старые кости повезешь? Мы с тобой любим чайку попить, а там дожидайся, когда тебя позовут. Дома вздумал, поставил самовар и попил». Так мы и остались, никуда не поехали».
Александра Ивановна не записала в воспоминаниях, но повторно рассказывала, что о. Алексий, не благословляя их уезжать в деревню, говорил, что жизнь там будет плохая, а расти все будет в Москве на камнях, на асфальте.
Женщина пришла с Воробьевых гор просить совета: к ее дочери сватаются два жениха, один берет жену к себе в дом, а другой хочет войти в дом жены. Мать недоумевает, на что решиться, что лучше. Батюшка, внимательно выслушав, спокойно сказал: «Все равно». Женщина, думая, что он не понял, в чем дело снова объясняет все обстоятельства и вновь слышит лаконичный ответ: «Все равно». Тогда обиженная, ворча, что ее люди обманули, рассказавши про Батюшку, она возвращается домой и, решив дело с родными, выдает дочь замуж за одного из женихов. Но через месяц молодая женщина умерла. Действительно было «все равно», за кого ей выходить замуж.
О. Константин Ровинский, ставший духовным сыном батюшки о. Алексия, подал прошение Святейшему Патриарху Тихону с просьбой о назначении его на приход. Святейший наложил резолюцию: «Назначить на первую вакансию настоятеля в один из лучших приходов Москвы». Но когда о. Константин пришел затем к о. Алексию и рассказал об этом, Батюшка задумался, довольно долго молчал и, наконец, решительным голосом заявил: «А мне указано, быть вам священником в храме при Иверской общине. Пойдите к митрополиту Евсевию и подайте ему новое прошение с просьбой назначить вас туда». Все быстро уладилось; о. Константин получил бумагу, подписанную главным врачом больницы при общине, медперсоналом и сестрами, скрепленную печатью учреждения, с ходатайством о назначении его настоятелем их храма. Здесь он и служил до конца 1922 года.