его».13 Всё это следует соотнести с «Красным Львом», коего надо исто-
щить; с упомянутым ios или virus, каковой является красной ржавчи-
ной, в отрицательном смысле отделяемой от меди; с рождением Сына, коий через некоторое время должен обрести форму и превзойти Отца
(т.е. оператора, его сделавшего), разрушив огненную сущность, како-
вая есть голова Змеи, и пройдя через Огненную смерть;14 с освобожде-
нием «сумрачного духа», изнеженного и полного гордыни, что, «гос-
подствуя над телами, не даёт им обрести белизну»;15 со страстью Мер-
курия к разрушению, о которой сказано: «Очищение - это голод, что
питается самим собой. .lxxxii и производит в четырёх Стихиях [челове-
ка] ему подобный дух, чей стихийный принцип - влага».16
ПРИМЕЧАНИЯ.
1. В отношении техники «зеркала» см. Introduzione alia Magia, I, p. 85 и далее.
2. De Pharmaco Catholico, V, 1. См. также Introduzione alia Magia, III, 11. Еще более
эксплицитно у Пернети (Dictionnaire, 6; Fables, 1,96).
3. CMA,\ll, ПО.
4. BPC, П, 97.
5. Pernety, Dictionnaire, p. 467.
6. Triomphe Hermitique, p. 283.
7.G. Dorn, C/ ov/5 , III, 14.
8. Braccesco, Espositione, f. 77b.
9. Trad., cit, p. 120; 117. Тут нам стоит вспомнить о традиционном инициатическом
символе света как «жизни» тела.
10. Livre d’Artephius, BPC, П, 128. Читая, что это также «Вода Живая, которая омывает
Землю, чтобы та плодоносила», мы спонтанно проводим параллель между упомянутой духов
ной кровью и кровью быка, убитого Митрой, коя, пролившись на землю, произвела такой же
эффект. «Важно знать силу этой Вечной воды,... ибо ее сила - сила духовной Крови. Когда она
проникает в Тело,... она превращает его в Дух, смешиваясь с ним и образуя единую вещь...
Тело, которое родило Дух, становится духовным и принимает цвет крови» (Le Livre de ElHabir,CMA, Ш, 92). См. также делла Ривьера (// Mondo Magico cit., 60-61): «Поскольку кровь являет
ся средоточием жизненных духов, она содержит в себе духовную жизнь всего. Об этой крови
говорит Орфей в Лапидариях, где утверждается, что кровь Сатурна, пролившись на землю, загустела и превратилась в камень: в этих словах содержится полностью вся природная магия, 155
как теоретическая, так и практическая... Рассуждая, мы мажем каббалистически прочесть, что
магическая кровь обеспечивает нам здоровье жизненных духов, поскольку содержит в себе
упомянутую квинтэссенцию... Эту кровь называют Молоком Девы, под Девой подразумевая
Луну».
11. Бернар Тревизанский в Le Songe Verd говорит о море, красном от крови. В нем нахо-
дится остров, на котором расположены