переписка, в которой видна важная посредническая роль этого италь-
янского философа. Издатель несколько раз фактически отказывает Эволе
в публикации на том основании, что предполагаемая книга «будет ма-
16
лоинтересна публике, так как сложна для понимания и перенасыщена
ссылками». Только настойчивость Кроче всё-таки позволила этому пред-
приятию увенчаться успехом, причём в самый короткий срок.
С нашей стороны, мы хотим посвятить русский перевод этой важ-
ной работы памяти профессора Петербургского Университета Евге-
ния Алексеевича Торчинова, а также редактора Лидии Николаевны
Козьменко, с которыми мы первоначально планировали данную пуб-
ликацию, и каковые планы помешала осуществить их смерть.
Глеб Бутузов
ПРИМЕЧАНИЯ.
1. Официальное название Ордена Тамплиеров (Pauperes Commilitones Christi TempliqueSalomonis).
2. J. Evola. // Cammino del Cinabro. Scheiwiller, Milano, 1972, с XTV.
3. Опубликована позднее в двух томах (Teoria e Fenomenohgia dell'individuo assoluto.
Bocca, Torino, 1927,1930).
4. // Cammino del Cinabro, с. Ш.
5. Ibid.
6. Цит. по: D. L. Thomas. Arthuro Reghini: a modern Pythagorean /GnosisMagasine, Summer 1997, p. 59.
7. По иронии судьбы, после окончания Второй мировой войны именно этот факт стали
использовать для нападок на масонство представители левой и католической прессы.
8. R. Gu6non . L ’Homme et son devenir selon le Veddnta. Editions Traditionelles, 1925.
9. Вторая статья L Vomo come Potenza также была написана для журнала Регини (Atan6r, 1926).
10. J. Evola. Lo Yoga della Potenza. Bocca, Milano, 1949.
11. CM. // Cammino del Cinabro, с VIII.
12. Есть основания считать, что Братство Мириам является продолжателем подлинной
языческой традиции, сохранившейся вне связи с масонством или какими-либо другими евро-
пейскими инициатическими или псевдоинициатическими организациями. Этот орден по сей
день носит подлинно эзотерический характер, поскольку ядро учения самым строгим образом
охраняется от посторонних.
13. Опубликована в Studi е documentiper servire all storia di «Ur-Krur», Sear Edizioni, Borzano, 1994.
14. Впервые опубликована лишь в 1982 г. (Archl, Milano).
15. См. Jacopo da Coreglia. Julius Evola alchimista. /Arthos, No 16 (Novembre 1977 - Marzo 1978), pp. 48-51.
16. J. Evola, Lo Yoga del Tao - Alchimia e Immortalita. Roma, 1975.
17. // Cammino del Cinabro, с VIII.
18. Cesare della Riviera. II mondo magico degliheroi. Mantua, 1603;Milano, 1605. См. так-
же: Охотин Л. Орион или заговор героев // Элементы, №5, 1994. С. 42.
17
19. U Cammino del Cinabro,