/c/
. ,p. 141.
9. См. CAG, II, 91,94-96,98,144.
10.Sinesius, D/ o/i ., 48.
11. Introduzione alia Magia, I, p. 144.
12. Hippolitus, Philosophumena, V, 19.
13. Ibid, V, 14.
14. De Signature III, 19-20 [Здесь, скорее, резюме, относящееся к §§13-17. -Прим. пер.].
15. Katha-Upanishad, II, iv, 2.
58
Глава 8. Разделение. «Солнце» и «Луна»
«Природа находит радость в самой себе» и «природа господствует
над собой»: здесь есть возможность для «природы» быть желанием, отречением от себя, спонтанностью, идентифицироваться с
самоудов-летворением; в ТО же время это возможность сказать себе
«нет», проявить себя как нечто, действующее против себя самого, что
управляет собой и трансцендирует себя до той степени, когда
возникает действительное различие между тем, что господствует
(«мужское», активное), и тем, что подчиняется («женское», пассивное) и в чём единственно пребывает древняя хаотическая
природа. Таковы два полюса, sub specie interiohtatis, высвобождающие
друг друга в ходе «разделения». Можно также сказать, что во
«всеединстве» «единое» и «всё» теперь конституированы как два
различных принципа. «Единое» принимает значение центра, проявленного в сердце хаоса («всего») и утверждающегося там в
качестве принципа неразрушимой фиксированное™, стабильности и
трансцендентности. От знака О ~ «Первоматерия» - мы переходим к
0, древнему иероглифу Солнца. И то, что в исходной материи было
неопределённой возможностью, пассивной потенциальностью любого
рода, изменчивостью или хаотической трансформацией, превратилось
в самостоятельный принцип, который в герметике соответствует
женскому символу Луны (£
Солнце 0
Луна <£
Выше представлена фундаментальная герметическая дихотомия.
Можно сказать, что Змея, умножая себя, противопоставляет себя себе
самой,1 и основные символы, которые обозначают «Первоматерию»
-Женщина, Дракон, Меркурий, Воды, - теперь служат только выраже-
нию лунной силы. Отделённая от центра, эта сила становится слепым
импульсом и безудержным наводнением; её устремлённость вниз со-
ответствует направлению «падения», в точности передаваемого алхи-
мическим иероглифом принципа Воды V» в данном аспекте идентич-
ном Луне (£. Драконы (как и Быки) становятся теми, с кем борются
солнечные герои - Митра, Геракл, Ясон, Аполлон, Гор и кого в герме-
тической интерпретации мифа алхимики называют «зелёными» и «не-
переваренными», поскольку они ещё не прошли через «созревание», то есть через влияние, трансмутировавшее бы их в силу более высоко-