Различные техники, приводящие нас в расширенные состояния сознания, также открывают доступ к нашему бессознательному. Индуцированные визуализации, шаманский барабанный бой, танцы или путешествие с психоделической субстанцией позволяют нам соединиться с интимным содержанием нашего бессознательного. Экспериментируя со многими из этих методов в течение многих лет, я обнаружила, что все методы могут быть полезны для различных этапов исследования. Тем не менее я считаю, что священные растительные лекарства, облегченные в благоприятном контексте, открывают дверь в самые глубокие пещеры бессознательного материала, благодаря интенсивности и глубине переживаний, которые они активизируют.
Когда коллективное бессознательное становится доступным для нас, мы иногда обнаруживаем, что способны переживать кого-то очень удаленного во времени и пространстве. Становится возможным получить доступ к различным реальностям и установить связь с древними мифами о сотворении мира, ритуалами, языками и историями, о которых мы, возможно, ничего не знаем. Наблюдая за многими переживаниями в расширенных состояниях сознания, включая и мои собственные, я заметила, что содержание согласуется с картами бессознательного, описанными Карлом Юнгом. Переживание жизни как мистического путешествия, полного различных архетипов, анимы и анимуса, мужских и женских сил, а также темы тени - это мощный опыт, через который можно познать себя.
Следующие категории включают наиболее распространенные ментально-ориентированные переживания, которые происходят в расширенных состояниях сознания:
Когнитивные / Интеллектуальные Процессы
1) Сопротивление
2) Озарения и наставления
Эмоциональные процессы
3) Страх и паника
4) Внутренний конфликт
5) Эмоциональное раскрытие и освобождение
6) Любовь к себе
Доступ к бессознательному
7) Детские воспоминания
8) Видения
Когнитивные / Интеллектуальные Процессы
1) Сопротивление
Хуан пришел ко мне, чтобы разобраться в своих чувствах подавленности после нескольких лет строгого обучения в католической школе-интернате в своей родной стране. Во время наших еженедельных встреч он начал восстанавливать свое отношение к духовности, исследуя некоторые практики, которые его интересовали. Когда он в конце концов присоединился ко мне в поездке в Мексику, он был встревожен, присоединившись к грибной церемонии. Во время ритуала первой ночи он испытал сильное сопротивление католическим темам, хотя мы обсуждали их заранее. Я сидела рядом с ним, уверяя что он в безопасности, стараясь не давить на сопротивление, которое он выражал. Я знала, что это была сила его внутреннего ребенка, у которого никогда не было голоса, чтобы сопротивляться. Он начал клевать носом и медленно расслабился в своем пространстве. Вскоре он начал дрожать и плакать, выражая старый гнев, горе и боль. Позже он признался, что никогда не испытывал ощущения своих твердых границ, сопровождаемых любовью в ритуальной обстановке.