В ритуале подношения, как указала Джульета, мы подносим что-то символическое или ценное земле и духам, чтобы попросить разрешения провести церемонию или попросить поддержки или исцеления. Это акт признания щедрого изобилия, которое мы получаем от земли, и предложения чего-то обратно. Речь идет о том, чтобы сказать, пожалуйста и спасибо, предлагая то, что у вас есть, со смирением и щедростью.
Тишина и созерцание
Еще один способ, которым люди в местных культурах готовятся к церемониям, - это соблюдение периода молчания. Это слушание внутреннего Я требует успокоения ума с помощью таких практик, как медитация, наблюдение за дыханием, медитация со свечой или изображением или сосредоточение чувств на одном объекте.
Спокойного ума также можно достичь, читая молитвы, мантры или сутры. Моя учительница Джульета была католичкой, и молитва была одной из ее регулярных практик. Она читала розарий перед алтарем, готовясь к каждой церемонии. Вставляя обращение непосредственно к грибам и называла имена присутствующих людей. Она также призывала силу земли и неба, дух дождя, ветра и местных духов своего края. Она всегда разговаривала со святыми и духами, поддерживая и подтверждая свои союзы.
Мощный способ воспитания духовных союзов - это акт памяти своих предков. Многие культуры поддерживают связи со своими умершими членами семьи, проводя обширные ритуалы в честь них. Как я упоминала ранее, люди масатек, подобно некоторым другим культурам коренных народов, считают, что царство мертвых и их предков доступно через ритуал. В случае масатекской традиции - близость к своим предкам дает поддержку для сложных церемоний. Каждый год, в День мертвых, они ходят на кладбище всей семьей и украшают могилы умерших, рассказывая о них истории. Многие из нас настолько оторваны от наших предков, что даже не знают имен наших прабабушек и дедушек. Тем не менее, важно установить связь с нашими предками не только потому, что они могут поддержать нас в нашей целительной работе, но и потому, что в некотором смысле мы делаем эту работу для них.
В нашем современном индустриальном мире, который имеет другой культурный контекст, как мы можем подготовиться духовно, прежде чем войти в расширенное состояние сознания? Есть много практик и ритуалов для нас, чтобы вдохновляться. Нам не нужно пить из одного духовного источника. Те из нас, кто живет в других странах, могут подключиться к доавраамским духовным традициям наших предков и истории. В дохристианской Европе традиционные целители, мудрецы, жрецы и оракулы процветали тысячи лет, прежде чем их осудили как язычников, и репрессировали. Если мы чувствуем себя принадлежащими к определенным ритуалам и традициям, исповедуемым за тысячи километров, то мы можем их исследовать. Мы можем развивать отношения с божествами, дэвами, богами, местными духами, ангелами, архангелами, Великим Духом, Богом или Богиней. Некоторые из нас чувствуют глубокую связь со святостью природного мира и через землю воспринимают божественность вокруг нас и внутри нас.