Природное Мировоззрение (Погорелый-Зимировский) - страница 82

Желания возникают потому, что при исполнении желания ощущается удовлетворение. То есть, желания стимулируют удовольствие. Изначально желания беспредметны и рационально не обоснованы. Цели оформляются потом. Инстинктивный позыв звучит так: Хочу, не знаю кого. Просто хочу. Хочу удовольствия!

Если подумать — Хочу не хотеть — то перехочется. Но, когда возникает серьезный вопрос, то просто так от бессознательных раздражителей не отделаешься. Вот если обесценить предмет желаний, свести его к несущественному явлению, кинуть в ведро бесполезных вещей, то результат борьбы с бессознательным будет эффективней. Подобные приемы применяются ко всевозможным ментальным феноменам, от желания тела, до потребностей духа.

Например, появилась потребность в жизненной установке веры, но грызут сомнения. Наука отрицает духовность. А мудрецы всех времен и народов утверждают необходимость духовного развития. Иначе погрязнешь в нечисти повседневности. Без духа в духовном мире делать нечего. Следовательно, вера в духов полезна. А научные исследования в обычной жизни большой роли не играют. Наука в материально-духовной действительности мало значима, а духовные отношения имеют ценность. Как полезней смотреть на мир, и стоит ли сомневаться?

Очевидно невероятное, если присмотреться. Основу мира можно назвать белой и черной одновременно, полнотой и пустотой равнозначно, познаваемой и непознаваемой с одинаковой долей вероятности — Основа имеет все свойства.

Основа проявляется в Природе. Основа, Природа и Бог всеобъемлющи по определению. Основа это Бог, который имеет множество образов и имен. Все видимое и невидимое есть Основа, она внутри и снаружи. Основа — сила жизни.

Реально то, о чем мыслиться естественно. Основа, Природа, Бог Род реальны, только потому, что о них мыслиться. Из ничего — ничего не бывает. Разумно значит действительно. Сознание утверждает личную реальность по собственному желанию.

Действительность мира менять проблематично из-за большого количества заинтересованных сторон. Личную реальность менять вполне возможно. Для этого необходима недвойственность (отсутствие противоречий) Сознания, которая организуется в отношениях человека и духовных сущностей.

Для цельности Сознания требуется очищение от нечисти. Нечисть — это все нечистое. Нечистые инстинкты, желания, мысли, воления, ложные идеи и смыслы омрачают изначально чистый Разум. Постепенно избавляясь от пустых, бессознательных, искусственных явлений и проявлений, очищается Сознание, которое становиться цельным и объемным.

Энергия Природы-Основы создает Сознание — взаимосвязь человека и духов. Основной принцип — это единение Природы-Основы, человека и духов. Для очищения Сознания надо мысленно отбросить все возможное, и пребывать в энергии Природы-Основы. Практики единения с Основой постепенно очищают от нечисти Сознание. Следует помнить, что отрицание мирской суеты понимается условно для более эффективного умозрения.