Отчаиваться никому и никогда не следует. Но, если Бог попустил человеку стать алкоголиком, он должен прежде всего признать, что алкоголизм — наказание ему за легкомыслие, духовную леность и гордость, а признав, стать на путь покаяния, путь смирения, терпения, самоукорения и молитвы. Имея такое прочное основание, человек уже может и должен с Божией помощью прикладывать свои усилия к избавлению от пьянства. А если он не хочет смиряться и жить духовной жизнью, а просто хочет избавиться от одной страсти, чтобы удобнее было предаваться другим, это не угодно Богу.
Как спастись закоренелому наркоману
Бывает, что человек, связанный укоренившейся греховной привычкой (алкоголизм, наркомания, рукоблудие и т. п.), искренно верует во Христа и хочет освободиться от своей страсти, но Бог, по особому Промыслу, не даёт ему силы. Есть ли у такого человека надежда на спасение? Есть, но при необходимом условии, что он не будет никого осуждать и будет без ропота, а лучше с благодарностью терпеть посылаемые Богом скорби.
Если пьяница, проснувшийся в сквере без ботинок и брюк, от души поблагодарит Бога за позор и лишение, или наркоман, заболевший СПИДом, примет как должное воздаяние предстоящую мучительную смерть, то они не лишатся милости Божией.
Молитва от пьянства
Принято молиться святому мученику Вонифатию об избавлении от страсти пьянства, потому что он долго вёл распутную жизнь, но потом покаялся и почти сразу принял мучительную смерть от рук язычников за исповедание Христа. Велика была цена свободы от страстей.
Когда мы молимся мученику Вонифатию об избавлении кого-то от страсти пьянства, мы как бы говорим Богу: «Господи, любой ценой, даже ценой жизни его и моей, спаси от власти греха и вечной смерти человека, за которого я молюсь». Но мы обычно не имеем этого в виду и вовсе не хотим ничем пожертвовать ради исполнения своих прошений. Потому так редко они и исполняются.
С чем придём на Страшный Суд?
В течение своей жизни все мы много чего приобретаем: и телесного, и душевного. Оно скапливается в наших домах, на наших счетах и в наших сердцах. Но в конце концов мы все придём на Страшный Суд — что из того, что мы приобрели, нам пригодится? Телесное не пригодится. Злое нас даже будет мучить и тянуть на дно преисподней. Но и доброе земное (только земное, не ради Бога) нам тоже ничем не поможет. Окажется, что зря мы приобретали и дорожили этим, а надо было собирать сокровища для вечности: милосердие, смирение, любовь.
Суета засосала наш ум, как болото — незадачливого туриста. Болотные газы омрачили нас, и потому пустым и незначительным нам кажется то, что выходит за пределы земной суеты. Но это самообольщение возможно, лишь пока мы на земле, пока Бог ещё ждёт нашего покаяния. А на Страшном Суде покаяние уже невозможно, там — воздаяние.