Но когда человек не призван Богом к такому великому послушничеству, то нелепо пытаться изображать его. Так же как нелепо человеку, едущему на велосипеде, пытаться «давить на газ». Крутя педалями, он, пусть не скоро, но доедет до места назначения. А действуя так, как будто он ведёт автомобиль, велосипедист не только никуда не доедет, но и рискует разбиться.
Если преподобный послушник, отсекая свою волю, не предпринимает ничего, даже малого, без благословения старца, это свято и богоугодно. Но, если, скажем, мать семейства не берётся за обычные домашние дела, не спросив позволения у духовника, это нелепость.
Для взрослых мирян ответственность за принятие решений — их жизненный путь и крест. Монашеский послушнический крест не возложен на нас, но от своего отказываться мы не должны. Советоваться с духовно опытными людьми по духовным, а иногда и по житейским вопросам — разумное и благочестивое дело. И хорошо со смирением следовать мудрым советам. Но то, что на нас возложено Богом, мы должны нести сами и не должны пытаться перекладывать ответственность на своих духовных отцов. В первую очередь имеются в виду наши семейные, служебные и общественные обязанности.
С искреннего, ответственного исполнения этих обязанностей и нужно начинать борьбу со своеволием. Преуспев в этом и потерпев всё, что Богу угодно будет нам послать, непрестанно молясь и никого не осуждая, можем и мы в конце концов очиститься от всех своих суетных желаний и в Царстве Небесном быть вместе со святыми послушниками и их духоносными старцами.
Послушливый услышит Бога
Послушливость — благое свойство человеческой души. Человек может оказаться в такой среде, что и некого слушаться, но, если сердце его послушливо, он будет слушаться Бога. И Бог найдёт, как возвестить ему свою волю. А когда человек предан своеволию, непослушен, то он может жить среди духоносных старцев, и это ничего ему не даст, потому что он будет внимать не им, а своему гордому сердцу.
Если не хватает духу слушаться
Откровение помыслов, послушание — это высокий и прямой, но трудный путь, он многого требует от человека. Если у нас не хватает мужества, самоотвержения, решимости слушаться духовного отца, то нужно со смирением идти не таким эффективным, но тоже спасительным путём терпения скорбей. Ведь мужественным перенесением болезней и других больших и малых житейских неприятностей мы тоже являем смирение своей воли перед волей Божией.
А если и людей слушаться не хотим, и на обстоятельства, посланные Богом, ропщем, то что тут можно сказать в утешение... Тот, кто хочет всегда поступать только по-своему, возможно, и спасается, ведь Бог всемогущ, но только через тяжкие физические или душевные страдания. Потому что своеволие — это, по слову преподобного Пимена Великого, медная стена между душой и Богом, и оно непременно должно быть сокрушено.