Об истинном и ложном блаженстве
Незадолго до Своих крестных страданий Христос возвестил ученикам: Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины (Ин. 14, 15-17). Это обетование Господа Иисуса Христа ученикам сбылось в день Пятидесятницы. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать (Деян. 2, 4). Люди же, видевшие апостолов, упоенных Духом Святым, недоумевали. А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина (Деян. 2, 13).
Человек, исполненный Святого Духа, чувствует великое утешение (недаром Дух называется Утешителем) и даже бывает, по свидетельству святых отцов, настолько охвачен Божественной любовью, что забывает обо всём земном, и тогда его внешнее поведение может стать (хотя и необязательно) таким странным, что окружающим этот облагодатствованный человек покажется не упоённым Духом, а опьянённым вином.
Впрочем, как бы он ни выглядел со стороны, такой человек, пребывая в единении с Богом, находится в истинном благодатном состоянии, к которому все мы должны стремиться и о котором молимся по нескольку раз в день: «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины... прииди и вселися в ны».
Однако необходимо различать благое стремление к самому Духу Утешителю и желание духовных утешений. Это можно пояснить житейским примером: если я сделал сыну подарок, то мне хочется, чтобы он, радуясь подарку, любил всё-таки не подарок, а меня самого. Вот и Бог хочет, чтобы я любил не утешения, а Самого Его — Утешителя.
Желание духовных утешений присуще всем нам. Даже когда человек умом отрицает Бога и сердцем противится Ему, всё же в глубине его души сохраняется, хотя часто неосознанная и тусклая, память о том, как хорошо было Адаму в раю. Не было забот, не было душевной тяжести, не было мук совести, тоски, скуки, одиночества. От всего этого и от многого другого хочется избавиться человеку, хотя бы на время. Всякому человеку свойственно стремиться к блаженству, которое прп. Варсонофий Оптинский называет целью христианской жизни.
Истинный путь, ведущий к вечному блаженству в Боге, — обычно долгий и трудный — состоит в исполнении заповедей Божиих. А есть путь ложный, хотя и более короткий, но приносящий временное греховное удовольствие: употребление алкоголя или другого наркотика.