Рядом с аптекарями, с восточной стороны располагаются мастера, изготовляющие иглы. Они занимают около 50 лавок. За ними идут токари, но их немного, так как, они располагаются отдельно и рассеяны среди разных других ремесел. Затем следуют многие другие: мучники, мыльники, продавцы метелок. Их лавки граничат с рынком, где продают пряжу, число таких лавок здесь около 20, так как остальные, как будет сказано, находятся в других местах. Между торговцами хлопчатобумажными тканями и торговцами зеленью располагаются мастера, изготовляющие >у постельные принадлежности и шатры. >у
После них находятся торговцы, которые продают идущую в пищу птицу и певчих птиц. Но их лавки немногочисленны. Это место называется рынком птицеловов. В настоящее время в большей части этих лавок продают пеньковые веревки и шнуры. За ними идут мастера, изготовляющие деревянные башмаки,[427] которые носят люди благородного происхождения, когда улицы грязны. Эти туфли действительно очень красивы, с отделкой, хорошо окованы и с красивым кожаным верхом, вышитым шелком. Самый бедный человек благородного происхождения может носить только такие, которые стоят не менее одного дуката. Есть такие, что стоят и 2, и 10, и 25 дукатов. Обычно их делают из черного или белого тутового дерева. Но встречаются также из ореха, померанца и ююбы. Башмаки из последних двух видов дерева особенно красивы и изящны, но из тутового дерева носятся дольше.
Еще дальше располагаются мастера, изготовляющие арбалеты. Это некие испанские мавры. Число их лавок не превосходит 10. Рядом с ними находится также 50 лавок торговцев метлами, которые изготовляют метлы из дикой пальмы,[428] вроде тех, что привозят в Рим из Сицилии. Торговцы носят свои метлы по городу в больших корзинах и меняют их на отруби, золу или какие-нибудь рваные башмаки. Отруби продаются пастухам, пасущим коров, зола — белильщикам пряжи, а дырявые башмаки обычно покупают сапожники.
Еще дальше располагаются кузнецы, которые делают только гвозди. За ними располагаются мастера, изготовляющие большие, как бочонок, деревянные сосуды, но сделанные в виде ведер. Они же делают меры для зерна, которые проверяет консул, беря по кваттрино за каждую.
После них следуют продавцы шерсти. Они покупают у мясников шкуры. Обрабатывают эти шкуры работники, которых они держат. Последние удаляют со шкур шерсть и обрабатывают кожи. Но они обрабатывают только шкуры баранов. Кордуаны и бычьи шкуры обрабатывают еще дальше, так как это особое ремесло.
Затем следуют те, кто изготовляет корзины и путы, которыми связывают ноги лошадям, как это делают в Африке. Эти лавки находятся рядом с лавками медников. Рядом с мастерами, изготовляющими меры, находятся мастера, которые делают чесалки для льна и для шерсти. Еще дальше находится длинный рынок с разными ремеслами. Среди них есть мастера, шлифующие железные изделия — стремена и шпоры, — так как кузнецы не занимаются шлифовкой. Затем располагаются деревообделочники, которые обрабатывают только крупные вещи, например дышла, плуги для вспашки земли, мельничные колеса и другие необходимые инструменты.