Другие советуют: преподайте юноше твердые правила чести и нравственности, и, без сомнения, из него выйдет честный человек. Но опыт свидетельствует, что самые лучшие мысли, самые полезные сведения и самые строгие правила могут храниться в нашей памяти очень твердо, но так же мало могут оказывать влияние на наше сердце и жизнь, как если бы они там и оставались в книгах, из которых мы их почерпнули.
Иную картину мы наблюдаем в христианском воспитании, где наставление направляется главным образом не на внешние признаки или последствия худого дела, а на внутреннее состояние духа, которое от него происходит, то есть на страдания сердца и совести. Поэтому христианские родители стараются прежде всего сообщить детям понятия о том, что грешно, чем прогневляется Бог, за что Он наказывает грешника и лишает его Своей любви и надежды на вечное блаженство.
Чтобы человек возрос, развился и нравственно сложился, необходимо присутствие в душе чувства страха Божия, а это возможно только при тех духовных упражнениях, которые предписываются Церковью.
Упражнения эти известны: молитва, очищающая сердце и приближающая душу к Богу; постоянное посещение богослужения, как часто повторяемый опыт пребывания души в чувстве присутствия Божия; неопустительное говение, при котором пост высвобождает душу из-под тяжести тела, исповедь освобождает от тяжести соделанных грехов, приобщение Святых Таин возрождает к новой жизни умиротворением духа и надеждой на лучшее будущее при ободрении и утешении Божией благодатью.
Обратите внимание, как в больших храмах в минуты приобщения (причастия) сотни людей умиленно взирают на Святую Чашу, в которой находятся Тело и Кровь Христовы; подумайте, что в те же часы в тысячах храмов миллионы православных людей, «едиными усты» и «единым сердцем» славят и воспевают Пречестное и Великолепое Имя Божие, исповедуя свою греховность, просят исцеления болящим душам от чаши жизни; подумайте, что это за действие? Это – суд над народами, суд верховный, Богом совершаемый; суд внутренний, объемлющий тайные дела и сокровенные помышления; суд, сопровождаемый беспрекословным согласием судимых; суд, обличающий ради исправления; суд, изрекающий помилование.
Какой суд человеческий может потрясти совесть стольких людей, исторгнуть признание в преступлениях и получить обеты исправления?.. Вот где училище страха Божия, где Бог вселяется в душу человека и становится в его совести незримым свидетелем его жизни, помыслов и дел! С Ним, с Богом в совести, человек везде хорош и везде надежен.