Православное воспитание мальчиков переходного возраста (советы священника) (Грозовский) - страница 9

Всякому православному человеку хорошо известно, что праздность – один из многочисленных грехов. Причем, грех совсем не безобидный: «Великую и тяжкую вину навлекают на себя люди своею праздностью и вынужденным или добровольным ничегонеделанием. В результате оказываются весьма печальные последствия. Прежде всего такая жизнь развращает личный характер и вредит общему благосостоянию, – пишет епископ Екатеринбургский и Ирбитский Ириней и продолжает, – кто проводит всю жизнь в лености или хотя и в деятельности, но бездельной и беспутной, у того нет ни внутреннего, ни внешнего покоя. Он не требует отдыха, он не умеет им наслаждаться, и он не получает его. Подобные люди всем недовольны; внутреннее беспокойство заставляет их искать все чего-то нового, бранить и осуждать все вокруг»[7].

Библия довольно жестко оценивает празднолюбцев: Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбивее, тот скудоумен (Притч. 12, 11). А скудоумный человек, по В. Далю, – «человек простоватый, глуповатый».

Вот как – глуповатый! И если мальчик у вас является таковым (но не больным), то глупость, помноженная на лень, очень сильно затруднит, дорогие родители, саму попытку организовать досуг такого ребенка, потому что организация досуга – составная часть распорядка дня, а он ему ненавистен: в школу идет, когда хочет, ест, когда хочет, спит, когда хочет, и т. д. Вы, может, подумаете, что таких мальчиков в христианской семье не бывает. Сколько угодно! И одна из причин – излишняя строгость родителей, а реакция детей на излишнюю строгость – скрытность и затаенная обида на отца или мать (чаще на отца). Их сердца охладевают к родителям и ко всему, на чем те стоят, что почитают, включая Церковь и даже Самого Господа. Что же делать? Необходимо постоянно искать царский путь между полной самостоятельностью детей (мальчиков) и излишним их ограничением, но только обязательно с молитвой и пониманием.

Многим известное изречение блаженного Августина «Люби и делай, что хочешь» на самом деле необходимо прочитать так: «Люби Бога – и делай, что хочешь». Это может стать хорошим девизом для подростков и тех, кто пытается направить (наставить) их на христианский путь. Любящий Бога старается обойти вонючее болото, а если неожиданно и попадает в него, то слезно просит о помощи Христа Спасителя, а оказавшись на суше, немедленно старается освободиться от греховной скверны в таинстве Покаяния. Мальчик, любящий Бога, защищеннее того, кого всю жизнь родители ограничивали до такого предела, что он восстал против Бога. Однажды подросток спросил взрослого христианина, как ему танцевать на школьной дискотеке, и он ответил: «Танцуй так, чтобы тебе это было в радость; но радуйся так, чтобы когда вернешься домой и войдешь в свою комнату, ты мог предстать пред иконой Спасителя и поблагодарить Его, а не так, чтобы тебе было стыдно взглянуть на Его Лик».