Во-вторых, как «заказчики», так и «подрядчики» ставили и ставят перед собой абстрактные задачи и плохо учитывают главное – кому, собственно, должен предназначаться «готовый продукт» и какие ограничения накладывает это на работу.
Поиск национальной идеи ничего общего не имеет со свободным полетом творческой фантазии. Его круг всегда ограничен объективными историческими и культурными рамками.
* * *
Даже самый беглый взгляд на русскую историю показывает, что русская национальная идея всегда была теснейшим образом связана с сущностью российской культуры и всегда лежала на пересечении главных тенденций развития российской и мировой цивилизаций.
Она возникает благодаря удвоенной энергии мощного потока внутреннего духовного поиска, попавшего в резонанс с мировым, общецивилизационным движением. Вообще «национальная идея» – явление исключительное, редкое. Отнюдь не каждый народ становится обладателем своей особой национальной идеи и, тем более, не всегда обладает ею на протяжении всей своей истории. Поэтому представление о том, что национальную идею можно изготовить на кремлевском идеологическом конвейере из импортных «запчастей», как импортный автомобиль отечественной сборки, страдает примитивизмом.
Национальная идея – это дар Божий. Она рождается в результате колоссального напряжения всех духовных сил народа, на пике его исторического рывка как единение мысли и воли, социального и нравственного движения, благодаря провидению элиты и подвижничеству масс. «Создавать» национальную идею – значит путать божий дар с яичницей.
* * *
Мировой поток. Русская национальная идея должна давать ответы на вопросы, которые будоражат умы всего человечества.
В этом смысл великих слов Владимира Соловьева о русской идее как всемирной идее. Только возвышаясь до «всечеловеческих» проблем как до национальных проблем, народ становится реальным деятелем мировой истории, находится на подмостках истории, а не в зрительном зале. Только тогда он может опереться на энергию всемирной истории, попасть в струю основных тенденций мирового развития и за счет этого, в том числе, решить свои внутренние проблемы.
Напротив, если под национальной идеей понимается тот или иной аспект своего собственного выживания безотносительно к судьбе человечества, то такая «узкая» идейка обрекает народ на маргинальное существование, лишая его малейших шансов на участие в мировой истории. Поэтому бессмысленны все попытки строить здание национальной идеи на патриотизме, модернизме и тому подобных фундаментах. Все, что замкнуто на себе, что выпячивает вперед либо собственную гордость, либо собственное несчастье, – обречено на неудачу.