Пять лет назад, когда играли мою свадьбу, мне придумалось спьяну и их семью пригласить тоже. Но стрезву сразу передумалось. А вообще, если по правде, я просто побоялся их увидеть спустя столько лет. И бабку-сватью, которая матерится и пахнет навозом, и Толика, который бухает и одичал без тётки, как пёс, убежавший от хозяина в дремучий лес.
Однако больше всего я побоялся увидеть её – Таньку. Побоялся, что у неё теперь, к примеру, вся эта женская судьба в теле и бабская дурь, или же лексикон, как у матери, и спитое лицо. Я побоялся разрушить свой детский миф. Любовь детства нельзя запачкивать действительностью.
Я уже говорил, что у моего деда было два брата – Василий Макарыч и Пётр Макарыч. Для меня они – двоюродные деды, или великие дядьки, как называли в старинные времена. Петра Макарыча я знал плохо, потому что он почти всю жизнь прожил в Москве, а вот Василий Макарыч был мне правда вроде дяди, и одно время я даже всерьёз завидовал, что он не мой родной дед. Поэтому сначала следует рассказать именно про него.
Василий Макарыч – это человек-завтра. У него на всё был простой ответ: завтра. Он откладывал или обещал на завтра всё, что мог отложить или пообещать – хоть потёкший унитаз, хоть золотые горы.
Но при этом всегда сохранял лицо, и что бы он ни отложил или ни пообещал, все его уважали. Он мог взять деньги в долг до завтра и вернуть к концу года с таким видом, словно это у него одалживают. Василий Макарыч умел преподнести себя. Не зря чуть было не стал депутатом в Угрюмске.
Только свою мать и мою прабабку не умел очаровать – она в любой подходящей ситуации припоминала ему всё и обзывала пустобрёхом. С ней у него не складывалось. Впрочем, у неё ни с кем ничего не складывалось.
Ещё Василий Макарыч умел ловить общественную «волну». В 70-е все прогрессивные люди ездили на комсомольские стройки, выдвигались по профсоюзной линии, активно отстаивали заветы Ильича и широкими рядами шли в светлое будущее, и Василий Макарыч тоже ездил, выдвигался, активно отстаивал и шёл широкими рядами. В 80-е стало модно поругивать власть и таскать западные шмотки, и он стал поборником свобод и доставал откуда-то «фирму». В 90-е все занялись бизнесом, и он занялся. В 2000-е его вчерашние комсомольские друзья-активисты полезли во власть, и он тоже полез. Потом пошла православно-патриотическая волна, и Василий Макарыч начал ходить в церковь, дружить с попами и ненавидеть хохлов и либералов. И если бы, к примеру, завтра выяснилось, что нас опять вели не той дорогой, то думаю, и он бы нашёл в себе силы переменить убеждения и пойти куда надо.