Я убеждён, что каждый человек должен оставить после себя воплощение того, для чего он появился на свет. Но, к сожалению, большинство людей инфантильных, а точнее, ленивых, но претендующих на особое положение. К этой категории я иногда отношу и себя. Тогда иронично успокаиваю себя словами:
Коль сделать ничего не смог ты,
А сделать больше – нету сил,
Грызи уж собственные локти,
Чужие – Боже упаси.
Но мы такие непоседы,
Что вразумленью вопреки,
Терзаем локти у соседа
И. . . получаем тумаки.
* * *
О поэтическом таланте
(из ответа респонденту «поэтичесй почты» газеты
«Вечерняя Алма-Ата»)
«Уважаемый Анатолий Иванович, поэтическое письмо, как известно, предъявляет к автору свои особые требования. Главнейшие из них – это ритмический (размеренный) строй стиха и поэтический образ, который является продуктом самобытного восприятия окружающего мира, восприятия по-своему, через призму только своих чувств. А это зачастую сложная задача. Это уж, что называется – божий дар. Я твёрдо убеждён, что в каждом человеке есть какое-то поэтическое начало, но не всегда оно может пробиться через тот словесный барьер, который стоит на пути начинающего поэта. И, как правило, последний так и остаётся у истоков настоящей поэзии, не имея сил и поэтических возможностей пробить тот привычный ореол, который накопило до него человечество. Маяковскому, например, удалось пробить его путём колоссального умственного напряжения, Есенину – через душевные муки. Потому они наши поэтические величины.
Я чувствую, угадываю и ощущаю в Ваших стихах, Анатолий Иванович, лично выстраданную и пережитую радость от сознания того, что наступил, наконец, мир после страшной войны. Но Вы не смогли пробить тот барьер, после которого начинается настоящая поэзия, и мы, к сожалению, не можем признать Ваше стихотворение завершённым, играющим всеми красками Вашей поэтической души. Перед нами сырой материал и мы можем только поблагодарить Вас за то, что Вы, не равнодушный к окружающей Вас действительности человек, а, напротив – страстный и активный боец. Но, увы, пока не поэт».
Ненависть
Человек многогранен и всегда найдёт то, за что можно возненавидеть другого. Войны беспощадны, но они неизбежны. Если люди будут даже все зажиточны и богаты, они всё равно будут враждовать: мужики за баб, бабы за мужиков, а теперь, когда стираются гетерогенные отношения, то – и мужики за мужиков, и бабы за баб. К тому же человек тщеславен – будет драться за положение в обществе, то есть за власть. Невозможно укротить человека, запретные законы могут только в какой-то степени утихомирить его. Альтруизм появился ещё в библейские времена (Новый завет) – подставь вторую щёку, если тебя ударили в первую. Этот метод тоже не прижился. И всё-таки, как добиться того, чтоб люди уважали друг друга и жалели?..