Содержание:
Пять "побуждений" в Книге Эздры
Единство, священство, царство и жертвенник
Закладка уникального основания — Христа
Укрепление пророком — Аггей,
Книга пророка Аггея
Христос как всё для Божьего строения
Первое и второе пришествие Христа
Обогащение, укрепление, очищение и защита Божьего восстановления
Город как увеличение Божьего дома
КОЛЛЕКТОР БИБЛЕЙСКОЙ КНИГИ :: Восстановление Божьего дома и Божьего города
ISBN: 978-5-487-00320-1
Печатное издание:купить в магазине
ГЛАВА ПЕРВАЯ ПЯТЬ «ПОБУЖДЕНИЙ» В КНИГЕ ЕЗДРЫ
Тексты Писания: Ездр. 1 ПРООБРАЗ ПЛЕНЕНИЯ
Чтобы понять восстановление Божьего дома и Божьего города, мы должны вспомнить историю народа Израиля. Все мы знаем, что Ветхий Завет — это книга прообразов, и величайший, всеобъемлющий прообраз — история народа Израиля. В современном христианстве многие учителя и христиане применяют то, что происходило в начале истории народа Израиля, к своим христианским переживаниям. Я думаю, все мы знаем это. Мы знаем, как применять Пасху к своему переживанию искупления и как применять переход через Красное море к своему переживанию крещения. Мы знаем, как применять наслаждение ежедневной манной и даже водой из рассеченной скалы к своим переживаниям, потому что это значит — принимать Христа как наше ежедневное снабжение и как нашу живую воду. Мы даже знаем, как применять к своим переживаниям храм, который построил царь Соломон.
Но очень многие христиане не знают, как применять последнюю часть истории народа Израиля. Что для нас означает плен? Как мы можем применить плен к своим переживаниям? И что означает восстановление, возвращение из плена? И как мы можем применить их восстановление к нашему переживанию? Большинство христиан знает, как применять начало, но они попросту пренебрегают применением окончания.
На какой стадии находимся мы в соответствии с духовным состоянием сегодняшних христиан? Нет сомнения в том, что мы на стадии пленения. Плен означает, что народ Божий рассеян; плен означает, что больше нет единства. Народ Божий уведён с должной почвы единства на неправильную почву. Вначале весь народ был в Иерусалиме, собранный и сосредоточенный в одном месте, но затем он рассеялся и был уведён в разные места. Это — пленение. Давайте применим это к сегодняшней ситуации. Собраны или рассеяны сегодня христиане? В некотором смысле, они более рассеяны, чем некогда народ Израиля. Они очень разделены и очень рассеяны. Это означает, что христианство находится в плену. Нам действительно необходимо вернуться, и нам необходимо восстановиться. Нам нужно не только оживление, но и восстановление.
