«Да», - сказал Лиафорн. «И если бы я нашел вертолет или узнал, как его найти, наши правила потребовали бы, чтобы я доложил капитану, чтобы бы он проинформировал шефа, и шеф проинформировал бы ФБР в Вашингтоне, а затем они телетайпировали бы вам. Было бы быстрее, если бы я снял трубку и позвонил вам напрямую - по вашему домашнему номеру телефона, - но это нарушит наши правила ».
Выражение лица Витовера изменилось очень незначительно. Уголки его губ приподнялись на миллиметр. «Конечно, - сказал он, - нельзя сообщать людям об их домашних телефонах, если нет четкого понимания того, что никто не говорит об этом позже».
- Совершенно верно, - сказал Лиапхорн. «Так же, как ты не можешь оставить здесь мне дело, если бы не знал, я поклянусь, что этого никогда не было».
«Минуточку», - сказал Витовер.
На самом деле это заняло у него почти десять минут. Когда он вернулся через дверь, в одной руке он держал объемную папку, а в другой - карточку. Он положил папку на стол и протянул Липхорну карточку. «Мой домашний номер на обратной стороне», - сказал он.
Уитовер снова сел и нащупал шнур, удерживающий заслонку папки. «Это восходит к Вундед Ни, - сказал он. «Когда в 1973 году к власти пришло старое Движение американских индейцев, одним из них был лишенный адвокатского статуса адвокат из Оклахомы по имени Генри Келонги». Он взглянул на Лиафорна. «Вы знаете об Обществе Буффало?»
«Мы не особо отвлекаемся на это», - сказал Лиафорн. «Я знаю, что слышу и читаю в Newsweek».
«Гм. Что ж, Келонги был фанатиком. Они называют его «кайова», потому что он наполовину индиец кайова. Вырос в Анадарко, окончил юридический факультет Университета Оклахомы, служил в Сорок пятой дивизии во время Второй мировой войны, дослужился до первого лейтенанта, а затем убил кого-то в Гавре по дороге домой и попал в военный трибунал. Немного политики после этого. Бегал в законодательные органы, работал на конгрессмена, становился все более и более воинственным. Во время войны во Вьетнаме управлял индейской группой сопротивления призыву. Так далее. За всем этим он работал проповедником. Начинал как евангелист церкви Назарянина, затем перешел в Церковь американских индейцев, а затем начал свое собственное ответвление. Сохранил индейскую церемонию пейота, но отказался от христианства. Вернулся к Богу Солнца или тому, чему поклоняются индейцы ». Витовер быстро взглянул на Лиафорна. «Я имею в виду то, чему поклоняются кайова», - поправил он.
«Это сложно, - сказал Лиафорн. «Я мало что знаю об этом, но думаю, что Кайова использовали солнце как символ Создателя». На самом деле, он знал об этом довольно много. Религиозные ценности всегда восхищали Лиафорна, и он изучал их в штате Аризона, но сейчас он не был готов просвещать агента ФБР.