А вот темный волшебник седьмого подвида на этапе экспансии. Он эмпатичен к одному течению физических закономерностей. И очень активно пытается продвигать именно эти закономерности. Помните, темное животное седьмого подвида было подобно волку, стремящемуся неукротимо охотиться? А темный волшебник седьмого подвида полон порочной неукротимости на слое физических законов. Я бы долго описывал бы эту энергетику, совершенно неизвестную на земле, но есть великолепный пример. «Борис-животное» из того же фильма, где участвует Гриффин. Борис-животное полон именно этой темной неукротимости. Причем сам актер вовсе не волшебник. Режиссер поставил просто-таки гениально!
Цирк, как таковой не несет энергетики волшебников. Но, так как в цирке волшебство во всех проявлениях может быть весьма к месту, то таких «добрых сказочников» часто можно встретить и в цирке. И не очень добрых – также. На этапе сохранения темный волшебник хозяйствует уже на ограниченной территории эмпатичной доброты, причем она становится все меньше, благодаря тому, что первозданный хаос[2] постепенно проходит и на территорию темного хозяйствования. Но темный волшебник продолжает преклоняться перед имеющейся территорией эмпатии. И такие волшебники очень часто тоже идут в цирк. Почему? А потому что волшебник там может внешне обоснованно и логично хозяйствовать, создавая территорию своей эмпатичной доброты. И как раз в цирке подобные процессы очевидны настолько, что такой волшебник может показаться не вполне вменяемым: «А вон как ходит лошадка! Але-оп! А вон цветы! Пусть везде будут цветы! Подсадите ребенка под купол! Пусть он будет озарен огнями»! Ну и так далее. Он полон эмпатичного умиления добротой, но только своим образом, и на своей территории. Кстати еще раз замечу, очень большим заблуждением будет осуждать темных существ за подобное поведение или презирать их. Ведь это означает уже ваше непонимание. Они таковы – потому что иначе не могут, даже если искренне захотят, до тех пор, пока в невежестве относительно неизреченного смысла. Если они отреклись от неизреченного смысла – откуда же он может взяться в их деяниях?
А из-за того, что темный волшебник все больше впадает в невежество о происходящих физических законах, он постоянно опасается, что в любой момент может случиться злое. Энергетика подобного преследующего их страха очень хорошо показана в некоторых рассказах Графини де Сегюр. Например «проделки Софи» а то, что сама Софи постоянно творит злое, я думаю, можно и не упоминать, и так все очевидно.
На этапе отречения темный волшебник, конечно же, считает, что любые изменения несут с собой зло. Но и его собственные деяния – на самом-то деле тоже все больше охвачены разрушающим хаосом. Подобная энергетика великолепно отражена в рассказах «проделки Софи». На данном этапе волшебник пытается разрушить любые изменения, а значит, противится и истинно доброму! Это классическое поведение злой волшебницы, такая личность полна равнодушной злобы, ко всему, кроме того, что у нее уже есть. Ведь все новое – так или иначе угрожает ее эмпатии! Потому все новое в характерах событий у такой личности вызывает сильнейшую трагично стенающую раздражение-истерику. И такая энергетика, и равнодушная злоба великолепно показаны в фильме «Оз могучий и ужасный» у второй сестры, которая превратилась в злую волшебницу. Энергетика самой актрисы другая, это вообще эльф, зато поставлено гениально. А заколдованное яблоко это и есть образный акт отречения от любых изменений, «чтобы боль утихла» и т.д.