Основания стоицизма (Арриан) - страница 4

Когда увидишь кого-нибудь в горьких слезах из-за отъезда его сына или потери состояния, — старайся не поддаваться охватившему тебя чувству, что он действительно несчастлив из-за неудачи в материальном отношении. Нет, ты немедленно скажи себе: "Не происшедший с ним случай причина его горя, — другие из-за этого не вешают головы, — но его мнение о нем". Однако тотчас обратись к нему со словом участия, даже, если можешь, заплачь с ним, но остерегайся заплакать в глубине сердца.

Не забудь, ты — актер и играешь в пьесе роль, назначенную автором. Коротка пьеса — коротка и роль, длинна — длинна и она. Даст он тебе роль нищего, — старайся вернее создать его тип, как и тип калеки, высшего правительственного лица или частного человека. Безукоризненно исполнять свои роли — твоя обязанность, распределять их — другого.

Каркнет ворон не к добру, — не поддавайся первому впечатлению, но сейчас же хладнокровно обсуди дело и скажи: "Несчастье грозит не мне, но или моему телу, моему состоянию, моей репутации, детям или жене. Для меня, раз я захочу, все приметы будут счастливы. От меня зависит обратить любую из них в свою пользу".

Непобедим останешься ты, если не вступишь в борьбу, где счастливый исход не в твоей власти.

Не завидуй необдуманно встретившемуся с тобой сановнику, лицу влиятельному, но пользующемуся уважением. Раз истинное счастье не в нашей воли, — ни зависть, ни ревность не найдут в нас места. Ты сам захочешь быть полководцем, а не сенатором, не консулом, но человеком свободным. Но к свободе один путь — презрение того, что не в нашей власти.

Помни, оскорбляет не тот, кто бранит или бьет других, но мнение о нем, как об оскорбляющем. Следовательно, если кто рассердит тебя, будь уверен, тебя вывело из терпения твое мнение. Не поддавайся же, прежде всего, первому впечатлению. Раз ты сбережешь время, — ты на досуге легче привыкнешь владеть собой.

Жди ежедневно смерти, изгнания, всего "ужасного". В особенности смерти, и чисты будут твои мысли, и ничто слишком не привяжет тебя к себе.

Думаешь ты посвятить себя изучению философии, — немедленно приготовься выслушать на свой счет тысячи насмешек и острот вроде: "К нам упал с неба философ!" или: "С чего это он насупил на нас свои брови?" Но ты не морщи лба, а с жаром отдайся изучению того, в чем видишь высшее благо, как будто сам Бог дал тебе это призвание. Не забудь, если ты не изменишь себе, — прежние насмешники станут после относиться к тебе с уважением, сробеешь пред ними — осмеют вдвойне.