Мистики мира — будь то Кришна из Индии, Лао-Цзы из Китая, Иисус из Назарета, — явили нам откровение о том, что Бог един. Иудейские мистики также знали эту истину, когда учили: «Слушай Израиль! Господь, Бог наш, Господь един есть» [Втор.6:4]. Через все Писание мы снова и снова находим подтверждение Божественной любви к своим детям:
Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты — Мой.
.
Каждого, кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил.
.
А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога, и после Меня не будет.
Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня.
.
Я первый, и Я последний, и кроме Меня нет Бога.
Ибо кто как Я? Пусть он расскажет, возвестит и в порядке представит Мне все с того времени, как Я устроил народ древний, или пусть возвестят наступающее и будущее.
Не бойтесь и не страшитесь: не издавна ли Я возвестил тебе и предсказал? И вы Мои свидетели. Есть ли Бог кроме Меня? нет другой твердыни, никакой не знаю» [Ис. 43:1,7,10,11; 44:6–8].
Итак, снова и снова открывается, что Бог — это единый Бог, Бог — это единственное могущество.
Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы… Кто сделал бога и вылил идола, не приносящего никакой пользы? [Ис. 44:9-10].
Каждый из нас имеет образ Бога. Один смотрит на него и видит Будду, другой видит Иисуса. Каждый сформировал свое представление о том, что, по его мнению, есть Бог. А потом он поклоняется и молится этому представлению, в то время как Бог всегда говорит нам: «Только Я есть Бог, а не ваше представление. Только Я, Невидимое, есть Бог — Я, единственный, есть Бог». Мы должны перестать творить идолов в своем разуме, перестать изображать, представлять себе Бога и довериться тому Невидимому, не имеющему форм, — которое пронизывает и проникает во все сущее.
«Царство Божие внутри вас есть [Лук. 17:21]… Место, где ты стоишь, есть земля святая» [Исх. 3:5]. И даже если это место кажется в настоящий момент адом или долиной смертной тени, — Бог находится прямо там, с нами. Мы должны прекратить эту бессмысленную веру в Бога, который наказывает или награждает; Бога, который присутствует, когда мы исцеляемся, и отсутствует, когда мы не исцелены, как ожидали. Бог никогда не отсутствует в нас, — Он отсутствует в нашей вере, что существуют две силы, два могущества, и Он отсутствует в нашем страхе перед другими силами, которые мы образовали в своем уме. Мы не только боимся этих сил, иногда мы боимся Бога!