Истинное духовное исцеление — это не то, что происходит в теле или в наших делах, а то, которое происходит в сознании человека, когда открывается Душа. Это, скорее, возрождение, а не исцеление. Все, что заключено внутри сознания: тело, дела, дом — откликается, когда Душа открывается свету истины и деяниям Бога, действующего в качестве индивидуального сознания.
В действительности, не существует духовного исцеления, отдельного от духовной жизни, и не может быть духовной жизни, отдельной от переживания [experience] Бога внутри себя. Бог должен быть пережит внутри [испытан, почувствован]. С Богом нужно слиться внутри своего собственного бытия. То Бесконечное Невидимое, которое мы называем Богом, и наша индивидуальная подлинность, которую мы называем Сыном, — есть одно. И чтобы к нам могло прийти абсолютное убеждение в существовании этого Божественного Присутствия, связь должна осуществиться внутри нас. Это убеждение может прийти только изнутри, и когда Дух Бога наполняет нас, мы ощущаем чувство покоя, глубокое дыхание внутри себя, освобождение, чувство облегчения (как будто груз снят с наших плеч). И затем мы продолжаем свою обычную жизнь, будучи ясными, спокойными, безмятежными, покоясь в самом сердце Отца, потому что теперь у Бога-Сына есть Бог-Отец.
Бог не является исцелителем болезни, Бог — есть бесконечность бытия, Бог — это Дух, и кроме Бога не существует ничего. Божественная благодать убирает все препятствия с нашего пути, ибо свет истины открывает нам, что, так называемое препятствие никогда не обладало над нами властью. Когда мы обретем внутренний покой, мы поймем, что нами управляет вездесущее Всемогущество, и что все те вещи, которых мы боялись (люди или обстоятельства), автоматически исчезают по той причине, что они — нереальность[72]. В этом — все чудо духовного учения: оно не в том, что истина преодолевает заблуждение, или Бог преодолевает зло; оно не в том, что какой-то великий, большой Бог совершает нечто в отношении огромного, ужасающего зла. Нет. Духовное учение — это открытие Бога как бесконечного индивидуального бытия; открытие Бога как Духа — всемогущего, всеведущего, вездесущего, — кроме которого ничего не существует. И в таком осознавании тьма исчезает и приходит свет.
«…дал глас Свой, и растаяла земля» [Пс. 45:7]. Если мы станем настолько опытными в практике Присутствия, что сможем быть в безмолвии, сосредоточив все внимание во Внутренней Глубине, то прогремит «тихий спокойный голос», и целая земля зла растает и исчезнет из нашей жизни. Это может проявиться, действительно, в форме голоса, это может проявиться как видение — но ни то, ни другое, не является необходимым. Единственная вещь, которая является необходимой, и которой мы ожидаем — это некоторое движение [волнение] или чувство, которое является нашей уверенностью в том, что прозвучал голос Бога. Когда это случится, мы обнаружим, что там, где было разногласие, появилась гармония, болезнь уступила место здоровью, а люди, с которыми мы встречаемся, уже являются не человеческими существами, а детьми Бога. И по мере того, как мы размышляем над Божественным присутствием, благодатью и могуществом, — звучит слово Бога, и весь негармоничный мир исчезает: