В отношении власти и ее связи с религией хочется отметить еще одну вещь. Власть имущие любят ее саму по себе, но скрывают свою страсть за теориями, эту любовь оправдывающими. Недопуск женщин до выборов аргументировали тем, что их мозг не способен справиться со сложностью политики. Политика – для мужчин. А рождение детей – для женщин. Главным источником объяснений места каждого человека всегда была религия. Мы видели, как она участвовала в обсуждении рабства. Библия и Коран принимают рабство как данность. Так же они относятся и к подчиненному положению женщин. И вот мы сталкиваемся с неудобным фактом: священные тексты могут служить источником аргументации для тех, кто хочет подчинять других людей.
Они продолжают так же использоваться и сегодня. Для христиан-фундаменталистов эмансипация женщин является огромной проблемой, ведь Библия учит, что дамы должны подчиняться и никогда не обладать властью над мужчинами. До сего дня большинство христиан по-прежнему отрицают право женщин официально становиться служителями церкви. Католическая церковь – на данный момент крупнейшая организация, насчитывающая около миллиарда последователей – вообще не видит здесь предмета для обсуждения. Веками сражались за это и более либеральные направления христианства. Лишь в 2015 году церковь Англии разрешила рукоположение дам в епископы. Так же, как они адаптировались к Дарвину, либеральные церкви привыкли и к движению за равноправие женщин. Но время не стоит на месте, и вот уже перед ними возник еще более болезненный вопрос – примирения с эмансипацией гомосексуалистов.
Все это дается христианству очень тяжело. По многим причинам, это еще сложнее для ислама. И здесь сложности доходят до стадии, когда противостояние новому принимает формы насилия. Мусульмане-фундаменталисты не только разъярены – в наиболее экстремальной форме они могут становится беспощадны. К этому кризису в исламе привело множество факторов, большинство из которых не являются предметом этой книги, но они связаны с общей проблемой всех религиозных фундаменталистов – в том числе, и израильских. Иудеи-фундаменталисты отказываются делить Святую Землю с палестинцами. Они утверждают, что Палестина была отдана им Богом тысячи лет назад, и они просто возвращают украденное. Указывать им на опасность такой позиции бесполезно – они ответят так же, как христиане-фундаменталисты отвечали Дарвину: «Мы правы, а вы нет, потому что так написано в Библии».
Поскольку в таком качестве используются Библия и Коран, может показаться, что именно в них содержится проблема, причина всех этих конфликтов. Другими словами, сложность в том, что эти тексты воспринимаются буквально. В конце концов, мы можем поспорить о статусе женщин или геев – и согласиться или не согласиться. Но когда в споре одна из позиций не твоя, а Бога, дискуссия оказывается невозможной. И мы возвращаемся к обезьяньим процессам.