Оказывается, религия может быть большим врагом Бога, чем атеизм, Последний утверждает, что Бога нет. Если Он существует, то атеисты его, скорее, забавляют, чем возмущают. Но если Бог не монстр, то его вряд ли будут забавлять религиозные лидеры, описывающие его таковым. Вот мы и приходим к заключению: хотя религия и претендует на открытие подлинной природы Бога миру, в значительной степени она скрывает его за густым туманом собственной жестокости.
В писаниях мы то и дело обнаруживаем намеки на то, что религия – самый главный оппонент Бога. Мы видим это в словах Иисуса, говорившего, что легко использовать религию не только как причину делать плохие вещи, но и повод не делать хорошие. Именно плохая религия побудила первосвященника и его помощников не проявить сочувствия, поскольку человек, оказавшийся среди воров, не был одним их них!
Да, религия была и остается причиной страшных вещей. Да, она оправдывала это Богом. Поэтому если мы считаем Бога любящим творцом Вселенной, тогда либо он не существует, либо религия его неправильно понимает. В любом случае церковь должна вызывать у нас подозрения. Но это не значит, что нам ее обязательно следует отбросить. Мы можем сохранить ее, но со смирением, признавая все зло, ею совершенное, как и все добро. Это наше решение.
Впрочем, нашлись те, кто оказался настолько возмущен кровавой историей религий, что решил усмирить их и поставить на место. В последней главе мы посмотрим, как они это делали.
Моя собака ненавидит первые выходные ноября. В садах и парках поблизости люди взывают фейерверки до глубокой ночи. Шум пугает Дейзи, и она пытается скрыться, выкопав нору в ковре моего кабинета. Опасности нет, но я не могу ей это объяснить. У нее есть гиперактивный механизм обнаружения агентности[17]. Она видит угрозу, которой не существует – это может случиться с каждым из нас! Скрипнет пол на чердаке, и нам кажется, что залез грабитель. Рациональная часть вмешивается, и мы понимаем, что это просто ветер и старые доски. У Дейзи нет навыка такого рассуждения, чтобы понять, почему в начале ноября случается этот кошмарный пороховой сезон. Она запрограммирована реагировать на шум, убегая, и никакие объяснения не помогут ей понять, что никто за ней не гонится.
Дейзи не единственное существо в истории с таким синдромом. Он веками влиял на большую часть человечества. Религия учила людей, что мир контролируется не природными законами, а сверхъестественными силами. Это представление обозначается словом «суеверие»: вера в то, что вещи могут происходить магическим путем, без естественной причины. Такой образ мышления стал меняться в XVII веке – в период, известный как Просвещение, – когда суеверия как главный способ объяснить происходившее в мире оказались заменены наукой. Все имело естественную причину. Для всех событий были рациональные объяснения. Девиз Просвещения – осмелимся знать. Не поддавайся суевериям, познай истинную причину вещей. Одним из следствий Просвещения стало ослабление власти сверхъестественных объяснений над умами человеческими. Свет пролился в головы, и люди стали думать сами.