Другим импульсом эпохи Просвещения стало отвращение от веков религиозного насилия. Суеверие само по себе плохо, война гораздо хуже. Мыслители эпохи Просвещения замечали, как религии вечно спорят между собой. Каждая считает, что обладает Божественной истиной, а остальные заблуждаются. И когда такая церковь приобретала контроль над территорией, она стремилась заставить каждого плясать под ее дудку. Еще хуже обстояли дела, когда несколько религий конкурировали, готовые вцепиться друг другу в глотку – как было в Европе с эпохи Реформации. При этом, если их было, скажем, 30, то, казалось, они мирно сосуществовали!
Просвещение сделало из этого два главных вывода. Во-первых, чем больше религий в обществе, тем безопаснее для всех. Наилучшей гарантией мира стала практика толерантности и запрет дискриминации. Во-вторых, хотя отношение к религии и должно быть толерантным, ей никогда нельзя давать контроль над обществом. Власть религиозных лидеров должна ограничиваться их собственными общинами.
Этот принцип строго соблюдался только в США – сказывалось влияние идей Просвещения на авторов тамошней Конституции. Они помнили, как первые поколения переселялись в Америку, чтобы избежать религиозного преследования в Европе. Таких гонений они и хотели избежать в своей новой Земле обетованной. Именно поэтому Томас Джефферсон, один из авторов Декларации Независимости и третий президент молодой республики, советовал американцам не издавать «никакого закона относительно установления какой-либо религии или воспрещающего свободное исповедание всякой религии»[18]. Нужно построить стену, отделяющую Церковь и Государство. Это стало одним из фундаментальных принципов США.
В Европе ситуация была осложнена тем, что Церковь и Государство связывали века непростых отношений. Но идеи Просвещения начали подрывать авторитет религии в государственных делах. Со временем в Старом Свете произошел еще более радикальный разрыв между Церковью и Государством, чем в США, где религия, хоть и не имеет официального положения, по-прежнему наделена значительным социальным и политическим влиянием.
В Европе возникло то, что называется светским государством. Слово «светский» – или «секулярный» – связано с латинским словом saeculum, означающим период времени. Оно стало означать время в противоположность вечности, мир в противоположность церкви, человеческое мышление в противоположность религиозному откровению. Светское государство предпочло не вмешиваться в жизни тех, кто избрал религиозные принципы. Но свои решения оно основывает лишь на светских. Вот как это работает.