Краткая история религии (Холлоуэй) - страница 69

Так кем был этот человек по имени Иисус? И что в действительности с ним произошло?

Первое, что нужно знать об Иисусе: Христос – не фамилия. Это титул. Это греческий перевод с иврита слова Мессия. Он был Иисусом Мессией. Другое дело, что не каждый с этим соглашался – таким образом, даже его имя было источником споров, которые привели его к смерти. Когда римляне распяли его, они лишь продолжили игру. Над его головой на кресте они поместили насмешливую надпись: ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ! Для них все это было лишь шуткой: очередной безумный еврей, пытающийся изменить мир.

С самого начала люди много спорили о нем: откуда он появился, кто были его родители, кем он себя считал и что с ним случилось после смерти. Эти споры ведутся по сей день. О нем были написаны миллиарды слов. Самые ранние – в христианской библии или Новом Завете, названном так, чтобы отделить его от иудейской библии или Бетхого Завета. Это разделение показывает отношение к нему первых учеников. В их глазах он пришел не для основания новой религии. Он пришел исполнить закон Моисея. Бог призвал Авраама и Моисея, чтобы установить первый договор или завет. Теперь он призвал Иисуса, чтобы установить Новый Завет и довести его до завершения в мессианском веке.

Чтобы узнать о его жизни, мы должны обратиться к Новому Завету. К сожалению, структура оного запутана. Он начинается с четырех книг, названных Евангелиями, что означает «благая весть», в следующем порядке: евангелие от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Затем книга, названная «Деяниями апостолов», за которой следуют множество посланий, большинство из которых принадлежат новообращенному Павлу, о котором мы упоминали в предыдущей главе. Так почему же я начал ту не с Матфея, не с первой книги христианской библии?

Потому что она не первая. Самая ранняя, которую мы с уверенностью можем датировать, это послание Павла, написанное обращенным им в христианство жителям греческого города Коринф около 55 года – спустя 25 лет после смерти Иисуса. В нем не отражено никакого интереса к жизни Иисуса – лишь к тому, что случилось с ним после смерти. Смысл послания был в том, что смерть Иисуса – это не конец. Она привела его к новой жизни в Боге, благодаря которой он мог поддерживать оставшихся на Земле. Павел перечисляет сотни людей, которым Иисус явился после своей смерти, включая свою собственную встречу по дороге в Дамаск.

Таким образом, первое, что говорит нам Новый Завет об Иисусе: смерть не стерла его из истории. Его явления доказывают, что он не закончился вместе с ней. Это было началом обещанной Богом новой эры, это был первый эпизод божественного замысла по установлению нового миропорядка. Для его учеников смерть также не была бы концом. Если бы они умерли, то тоже обрели бы жизнь после смерти. Но, возможно, им даже не придется умирать. Воскресение Иисуса доказывает, что Бог, наконец, начал действовать. На Земле должно было быть установлено совершенное царство, о котором говорил Иисус. И все изменится. Даже смерть!