— Крейг Эванс (Craig Evans), изучавший свитки, подчеркивает, что эта фраза из документа 4Q521 безусловно имеет мессианский смысл, — сказал Макрэй. — В ней говорится о чудесах, которые будет творить грядущий Мессия, когда небо и земля будут повиноваться Ему. И поэтому в ответе Иисуса нет ничего двусмысленного; ведь Иоанн Креститель тотчас же понял Его слова как прямое утверждение: Иисус есть Мессия.
Макрэй показал мне статью, в которой приведены слова Эванса: «Из документа 4Q521 становится понятно, что ссылка [Иисуса] на Книгу Пророка Исаии 61 носит мессианский характер. В сущности, Иисус говорит посланцам Иоанна, что Мессия уже творит Свои деяния. Это и есть ответ на вопрос [Иоанна]: «Да, Он Тот, Который должен прийти»[57].
Поразительно! Современная археология открыла смысл высказывания двухтысячелетней давности, в котором Иисус ясно дает понять, что Он — Помазанник Божий!
«В ВЫСШЕЙ СТЕПЕНИ НАДЕЖНЫЙ ИСТОЧНИК»
Археологические данные постоянно подтверждают правоту Нового Завета, тем самым свидетельствуя о его надежности, — особенно заметной в сопоставлении с Книгой Мормона, от которой археология не оставляет камня на камне.
Джозеф Смит, основатель мормонской церкви, декларировал, что его Книга Мормона — «самая верная из всех книг на земле»[58]. Однако ее заявления о событиях, происходивших в прошлом на американском континенте, не находят археологического подтверждения.
Мне доводилось обращаться в Смитсоновский институт с запросом о том, существуют ли доказательства правоты мормонов. Ответ в самой недвусмысленной форме гласил, что археологи института «не видят прямой связи между археологией Нового Света и содержанием Книги Мормона».
Джон Энкерберг (John Ankerberg) и Джон Уэлдон (John Weldon) в своей книге на эту тему заключают: «Иными словами, топонимы, на которые ссылается Книга Мормона, не обнаружены, ни одна личность, ни одно место, народ или имя, звучащие в Книге Мормона, не найдены; ни одного артефакта, ни одной рукописи, ни одной надписи… ни единого доказательства, что Книга Мормона — не миф и не выдумка»[59].
С Новым Заветом дело обстоит совершенно иначе. Точка зрения профессора Макрэя перекликается с выводами многих других ученых, в том числе выдающегося австралийского археолога Клиффорда Уилсона (Clifford Wilson): «Зная факты, нельзя не заключить, что Новый Завет — в высшей степени надежный источник»[60].
Итак, Крейг Бломберг доказал мне, что тексты Нового Завета достойны доверия, Брюс Метцгер — что они дошли до нас неизменными, Эдвин Ямаучи — что они подтверждаются свидетельствами античных историков и разнообразными документами древности. Теперь, когда Джон Макрэй убедительно продемонстрировал свидетельства археологии в пользу Нового Завета, мне оставалось лишь согласиться со словами Уилсона. Мое следствие было еще далеко от завершения, но я знал, что под ногами у меня твердая почва.