Дело было в Городце (Чернявская) - страница 67

— Действительно, удачное решение для всех. Жаль, в нашем мире до такого не додумались.

В самой православной церкви даже намека на раскол не было. Споры шли, но патриарх и высший клир, наслушавшись и тех и других, приговорили, что и тот и другой подход имеют право на существование. Мол, и предки правы были в своей вере, и сейчас правда есть. Все течет, все меняется, так какая разница, какими красками вы икону пишете, да как крестное знамение вершите. Там, наверху, судят не по внешним признакам, а по тому, что в сердце и душе. Иной, церкви строит, жертвует деньги большие, но не от веры, а словно взятку дает. А иной и молитв толком не знает, но верует крепко, и слова его до небес долетают, словно птички.

Языческие верования тоже сохранились. Да и как им не сохранится, когда при постройке церкви пришел леший да приволок крест. Мол, держите, только не трогайте таких-то деревьев. Вот и как после такого не верить? Верили. И, наряду с богом единым, приносили жертвы старым богам. Разумеется, уже не людей, но тому же Перуну раз в год забивали десяток баранов.

Да и в католичестве особого разлада не наблюдалось, только по иной причине — не заводилось там никаких крупных сект. История пошла иным путем. Разумеется, лет двести назад пару ученых отправили на костер, вот только потом выяснилось, что они были правы. В результате церковь приняла единственно верное решение — если не можешь что-то прекратить, лучше возглавь. И объявила покровительство ученым. Надо ли говорить, что начался золотой век в науке и искусстве. Вот только наука развивалась не особо быстро, как могла бы при таком подходе. И не потому, что им запрещали, просто не хватало финансирования. Что толку в каких-то абстрактных понятиях, когда вот они статуи, портреты, новые дворцы и хвалебные оды. Да и сами ученые не чужды были посетить театр или оперу, а то и вовсе цирк.

— Однако, — Василиса огляделась. Место было уютное, уходить не хотелось. Еще бы присесть да перекусить чего, и вовсе будет замечательно.

Костя подхватил девушку под руку, они обошли церковь и устроились на скамеечке в небольшом то ли общественном садике, то ли сквере, где громоздилась куча песка да торчала в нем детская деревянная лопатка.

Девушка с наслаждением устроилась на скамеечке, вытянув ноги. Прошли они все-таки прилично. Костя же огляделся, после чего, попросив подождать его немного, куда-то убежал. Василиса только пожала плечами и принялась рассматривать сначала церковь, а потом и остальную панораму.

Церквушка и площадь перед ней находились на небольшом возвышении. Назвать это место холмом было сложно, но часть города была немного видна. В основном — купола других церквей и храмов и крыши теремов. И сразу вспомнились кадры из фильма, когда царь с балкона смотрел на Москву. Вот уж точно красота. Василиса пожалела, что с собой нет карандашей и альбома. Так и просились на бумагу сады в осеннем наряде, золото куполов, возникающий среди крыш, и вдруг взмывающий в небо семиглавый храм, чьи купола напоминали собор Василия Блаженного и Спас-на-Крови одновременно. А дальше островерхая крыша терема. Судя по тому, что выполнена она в той же цветовой гамме, что и собор, надо полагать, там царское подворье. На это же намекало и незначительное расстояние между теремом и храмом.