Библиотека литературы Древней Руси. Том 11 (XVI век) (Авторов) - страница 501

Егда дьявол, супостат рода человеческаго, истощил тулы свои, стреляюще на церковь различными ересьми, и испразнилъ мехи, сеюще плевелы между чистою пшеницею (обличенны бо быша умышление его и стаинниковъ его на великих соборех нашими великими церковными учительми) — заградишася и затканны быша уста еретические. И благодатию Божиею преукрасилась церковь Христа, Бога нашаго, и провозсияла паче солнца во всей вселенной о пресущественном и трисианном Божестве феология, и проповедано ясное правоверие о вочеловечению Христове. И не токмо о техъ, но и о всех догматех церковных истинные правила и законоположение написашася прежреченными великими святыми, понеже помагаша им животворящаго Параклита сила. Яко сам Господ рече: «Не вы будете глаголюще, но Духъ Отца вашего будет глаголати в васъ».[1301]

Онже презлый дракон, или змий превеликий, видевъ собя побежденна и отогнанна со стаинники, или с помочниками своими, сиреч, со различными еретиками, — что начинает и что з безчисленныя и презлыя зависти исполненый замышляет? И по смерти их презлою завистию своею движет, хитролесными злокозньствы славу святых попрати хотяще, здес на церковь находит, аки бы мирная и полезная приносити хотяша, и под сладким медом яд сокрывати тщится, яко в Давыде речено о нем: «Благо же, благо же душамъ вашимъ будет!»[1302] Еретиковъ, паче же манентовы ереси,[1303] род подходит и научает, яже во всехъ скверных догматех своих сносудно и мечтателно пишут и глаголютъ, аки бы то похваляюще Христа и святых его, а все ложное и развращенна, на наругание церковное действует ими. Ктому и мужей, тщеславия и сребролюбия исполненыхъ, подходитъ, яже жалают корыстоватися благочестием, и поучает их преподобных жития и подвига (сый, иже в животе их непримирительные брани имелъ ажь до смерти их!), такоже и мученические борения и подвиги, на нихже мучителей научал различными муками, да крепость ума их во Христове вере преломит. Егда же еще зрит и прежде воскресения и суда Христова о небесных и земных прославляемых и преудивляемых ихъ, и человековъ верных во всехъ ревнующих, и подобящихся им, — тогда оных прежреченных, яко рехом, научает преизлишне хвалити преподобных, такоже и о мучениках ложные и развращенные, мечтанию и сном подобные, писати и замышляти. Тако в некоторых церквах насеял развращенных словес и повестей множество. А сие все творятъ того ради, иже техъ ради ложных и праведным, и истинным не было верено. Сие древле и при Моисеи сотворил: егда чудодействовал пророк пред царем во Египте за повелением Господним, он же Аньния и Мамврия