, и по заклании, и по пролитии кровей многихъ
[611]. Такоже и второму Риму, сииречь Константинополю, зданию
[612] зачало бысть не без крове же, но по заклании
[613] и по пролитии кровей многих. Сице же и нашему сему третиему Риму, Московскому государъству, зачало бысть не без крове же, но по пролитии и по заклании кровей многихъ. Аще бо и нецыи от окрестных странъ враждующе поносятъ ему, сице глаголюще: «Кто убо чая или слыша когда, яко Москве-граду царствомъ слыти и многими царствы и странами обладати?» И сии убо немощию человеческою обложени суть
[614], не разумеюще силы Божии, ни пророческих писаний, яко всемощен Богъ и от несущаго в сущее привести, якоже искони
[615] и вселенную.
В лето убо 6633-го (1125), по преставлении благовернаго царя и великаго князя Владимира Всеволодича Монамаха[616], седе на великомъ княжении в Киеве сынъ его, князь Юрий Владимировичь Манамащъ[617], а детей своих, князь Всеволод Юрьевич[618] с нимъ, а другаго сына своего, князя Андрея Юрьевича Боголюбскаго, посади в Володимере.[619] И в лето 6666-го (1158) сему великому князю, Юрию Владимировичю, грядущу из Киева во Владимиръ къ сыну своему, князю Андрею Юрьивичю, и прииде на место, идеже ныне царствующий град Москва,оба полы[620] Москвы-реки. Сими же селы владущу тогда болярину некоему, богату сущу, зовому Кучку Иванову[621]. Той же Кучко возгордевся зело и не почти великаго князя подобающею честию, якоже довлеет[622] великимъ княземъ, но и поносивъ ему к тому[623]. Князь же великий Юрий, не стерпя хулы его, и повелевает болярина онаго ухватити и смерти предати. Сыны же его, видев млады суща и лепы[624] зело, и дщерь едину, такову же лепу сущу, отсла во Владимер къ сыну своему князю Андрею Юрьевичю. Сам же князь великий Юрий Владимировичь возходитъ на гору, и обозревъ с нея очима своима семо и овамо[625] по обе страны Москвы-реки и за Неглинною[626], и возлюби села оны, и повелевает на месте том вскоре соделати мал древянъ град. И прозва и званиемъ Москва-град по имени реки, текущия под нимъ.[627]
И отходитъ во Владимир къ сыну своему, князю Андрею Боголюбскому, и сочетает бракомъ сына своего со дщерию Кучковою[628], с неюже князь Андрей и сыны прижитъ, но млады отъидоша ко Господу. И бывъ у него довольно время, заповеда сыну своему, князю Андрею, град Москву людьми населяти и распространяти. И паки возвращается в Киевъ, и с нимъ отиде в Киевъ и сынъ его, князь великий Андрей Боголюбский.[629]
Того же лета князь великий Андрей Юрьевичь Боголюбский паки возвратися вспять, и принесе с собою ис Киива во Владимир икону Пресвятыя Богородицы, юже прежде сего принесе из Царяграда