4) (Τοιᾶυτα) Когда Мария от тяжкой печали и великой скорби, так вопияв, плакала, то Рожденный от Нее обратился к Ней, так воскликнув: «Что плачешь Ты, Матерь? Для чего с другими женами Ты тоже делаешь (συναποφέρη) (Лук.23:27)? Как я могу спасти Адама, если не пострадаю и не умру? Как привлеку к (вечноблаженной) жизни находящихся в аде, если (прежде сего) не вселюсь во гроб? И вот почему, как Ты видишь, Я распинаюсь[136] и умираю[137]. И так, что плачешь Ты, Матерь? Лучше Ты так воскликни: с любовью (πόθῳ)[138] принимает страсть Сын и Бог Мой».
5) (Ἀπόθου) «Итак, отложи, Матерь, отложи печаль Свою; ибо неприлично плакать Тебе, которая названа облагодатствованною (κεχαριτωμένη). Плачем (Твоим) не скрывай (от других) сего (великого) имени Твоего; не уподобляйся (через сие другим) неведующим, Ты, премудрая Дево! Ты среди чертога Моего: не омрачай Свою душу скорбью как вне стоящая. Ты, напротив, всех созывай в чертог Мой, как рабов Своих; ибо всякий очень скоро послушает Тебя, Непорочная, в то время, когда Ты будешь говорить: «Где Сын и Бог Мой»?
6) (Πικράν) «Не почитай горестным для Себя (сей) день страсти Моей; ибо для этого (дня) Я, как Усладитель, сошел с небеси, подобно как (древле) манна, (но) не на гору Синайскую, а во чрево Твое: ибо внутри его Я усырился, как о том предвозвестил Давид (Пс.67:16, 17). Уразумей, Пречистая, что (означает) гора усыренная. Ибо это — Я, как Сый Слово, в Тебе соделался плотью. В ней (сей плоти) Я стражду, в ней и умираю[139]. Итак, не плачь, о Матерь, а лучше возопии. Добровольно принимает страдание Сын и Бог Мой».
7) (Ἐν τοῦτοις τοῖς λόγοις)[140] От сих слов Пречистая Матерь, еще более восскорбив душевно о Воплотившемся и Рожденным от Нее несказанно, так возопила: «Что Ты Мне говоришь, Чадо? Чтобы не уподобиться тем женам? Не как во чреве они, носила Я во утробе Сына и сосцами моими млеком питала: как же Ты хочешь теперь, чтобы Я не плакала о Тебе, Чадо, спешащем на несправедливую смерть, — (о Тебе), воскрешавшем мертвых, — Сын и Бог Мой».
8) (Ἰδοὺ) «Вот», говорит Она, «Чадо мое, — Ты, желая отстранить плач от очей Моих, взмущаешь сердце Мое еще более; ибо не может умолкать (во Мне) помышление Мое. Что это Ты говоришь Мне, утроба Моя: «если не постражду Я, — Адам не восстанет»? А между тем, Ты без (Своего) страдания исцелял многих. Ибо очистив прокаженного, Ты нисколько не болел, а (только) восхотел; чтобы исцелить расслабленного, (для сего) не утрудился. Опять Ты, Блаже, даровав зрение слепому, сам оставался (совершенно) безболезненным, — Сын и Бог Мой».