Глава XXIV
Танцы после порева
Проседания по гастролям Хой компенсировал усиленной студийной работой. В 1994-м практически одновременно вышли два альбома «Сектора Газа» – «Танцы после порева» и «Кащей Бессмертный». К восьмому альбому «Танцы после порева» окончательно прояснились две вещи: сам Юрий Клинских тяготел к «мистическим» песням и при возможности обязательно вставлял такие в альбом. А народу нравилось про мат, секс и прочие радости жизни – и с этим «заданием» Хой справлялся не хуже. Диск «Танцы после порева» словно вопиет: «Хотели – получите».
На обложке изрядно потасканные и полуголые колхозник с колхозницей с ярко выраженной печатью порока на лицах отплясывают из последних сил в стоптанных сапогах. Это почти буквальная иллюстрация к песне «Танцы после порева». Но Хой вновь проявил недюжинную иронию, спев о том, как у изнуренной всевозможными «кайфами» парочки дело до танцев так и не дошло. Им не достался только десерт, а вот в следующей песне «Не дает» безвестному страдальцу не удалось заполучить и главное блюдо. Пока девушка ломалась, его любовный пыл угас. Вся соль песни заключена в материализации народного эвфемизма «на полшестого», выражающей половое бессилие. Всю ночь герой пытался раскрутить подругу на секс, а потом настало «полшестого» – причем как в прямом, так и переносном смысле.
«Сектор Газа» не единственные мифологизаторы периода полшестого утра. В песне «Оберманекена» с таким названием происходит полное растворение во времени и пространстве. Нечто подобное наблюдается и в «Полшестого» «Ва-Банка» – всеобщее оцепенение и бытовой абсурд. Но в их случае имеется в виду скорее час открытия метро, а у «Сектора Газа» – менее очевидный источник вдохновения.
Иногда в альбоме «Танцы после порева» Юрий Хой и сам лукаво уводит слушателей по ложному следу. Казалось бы, в песне «Укус вампира» все предельно серьезно: хеви-металлическая гитара Игоря Жирнова, готические клавишные партии (за программирование на диске отвечал преимущественно сам Хой), душераздирающий текст, в основе которого – просьба укушенного убить его раньше, чем он превратится в вампира. Величественную и страшную картину поддерживает «замогильный» spoken word Юрия Клинских: «Человек, которого укусил вампир, сам после смерти становится вампиром. Аббат Кальме “Трактат о явлении духов”, 1698 год». Но дотошных архивариусов, задавшихся целью во что бы то ни стало найти этот труд, ждет фиаско. Бенедиктианский монах Огюстен Кальме действительно существовал. Но в его библиографии серьезные источники не указывают трактат с таким названием. А то, что размещено под подобным соусом в Интернете, попахивает мистификацией. Вероятно, Юрий Хой почерпнул эти сведения в каком-нибудь бульварном романе ужасов, до которых был охоч.