Клякса бифуркации (Зеленин) - страница 383

Поднимает на меня глаза:

– Зачем же тогда ты…?

– Многие знания преумножают печаль, моя Королева! Но запомни: что бы я не делал – я делаю это в интересах нашей «группы альпинистов». Чтоб тебе и нашим ребятам – повыше забраться. Поняла?

– Да, понять то я, поняла…, - нерешительно, – но, что же мне делать? С Тухачевским…?

* * *

А и, правда – что делать?

Сейчас самое время, воспользовавшись эффектом произведённым после операции «Вброс дохлой кошки» – свершить гигантские подвижки в дело строительства Вооружённых сил. Дальше, когда всё – рано или поздно устаканится, сделать это будет гораздо труднее.

Другого «толкача» искать поздно – благоприятный момент будет упущен.

Досадливо морщусь: как бы этого «смоленского помещика» на путь истинный направить? Как бы отбить у него охоту, в ущерб делу под юбками шарить? Может, напугать чем?

Ни к селу, ни к городу в памяти всплывает:

«…Купил бы деревеньку,
Да драл бы девок помаленьку…».

Кручу головой в иронии:

«Ишь ты – «смоленский помещик»! Хахаха!».

При этом словосочетании, невольно вспомнилась читаная ещё «там» книжка Бориса Акунина «Мир и война». У главной героини (тоже – смоленской помещицы) сходная с моей кадровая проблема – связанная с пресловутым «человеческим фактором»: не может найти себе управляющего имением. Кого не поставит на эту должность – тот занимается не хозяйством, а получив почти неограниченную власть над крепостными – задиранием подолов у баб и девок. Те, боятся выйти из изб, крестьяне на грани бунта – за топоры хватаются, овёс на полях осыпается, доходы помещицы – стремительным домкратом стремятся к нулю.

Та, баба умная и ушлая, в конце концов, находит выход из положения: едет в Москву и там находит себе в управляющие…

Кого бы вы подумали? Правильно:

…Скопца!

Секта такая религиозная – сродни хлыстам, только наоборот. Адепты секты считают, что единственным способом совладать с телесными искушениями и избежать греховности плотского разврата – лишить себя даже возможности поддаться плотским утехам.

Подвергнуться кастрации, то есть.

По слухам, некоторые из самых «продвинутых» скопцов – лишали себя «причиндалов» сами и, причём довольно-таки по-варварски – каленым железом. Из-за того, сам процесс оскопления в религиозно-культовых целях – назывался «огненным крещением».

Но конечно же, абсолютному большинству решивших «огненно креститься» – помогали их новые «братья» по вере.

Короче, при новом управляющем-скопце – жизнь в имении наладилась, бабы оставались честным жёнами при своих мужьях, девки – девственными девками до самой свадьбы и первой брачной ночи, мужики враз успокоились, зарыли свои топоры крестьянской войны – «бессмысленной и беспощадной» и всецело сосредоточились на мирном созидательном труде… Овёс обильно колосился и наливался восковой спелостью, доходы помещицы – стремительно попёрли в гору, как акции «Микрософт» на Нью-Йоркской инцестционной бирже…